Ob die Klugheit durch Vergessenheit verloren gehen kann?

Einwand 1: Es scheint, dass die Klugheit durch Vergessenheit verloren gehen kann. Denn da die Wissenschaft über notwendige Dinge ist, ist sie gewisser als die Klugheit, die über kontingente Angelegenheiten des Handelns ist. Aber Wissenschaft geht durch Vergessenheit verloren. Viel mehr also die Klugheit.

Einwand 2: Ferner, wie der Philosoph sagt (Ethic. ii, 3), „erzeugen und verderben dieselben Dinge, aber durch einen entgegengesetzten Prozess, die Tugend.“ Nun erfordert die Erzeugung der Klugheit Erfahrung, die „aus vielen Erinnerungen“ besteht, wie er am Anfang seiner Metaphysik (i, 1) feststellt. Da also Vergessenheit dem Gedächtnis entgegengesetzt ist, scheint es, dass die Klugheit durch Vergessenheit verloren gehen kann.

Einwand 3: Ferner gibt es keine Klugheit ohne Erkenntnis des Allgemeinen. Aber die Erkenntnis des Allgemeinen kann durch Vergessenheit verloren gehen. Also kann es auch die Klugheit.

Dagegen spricht, dass der Philosoph sagt (Ethic. vi, 5), dass „Vergessenheit der Kunst möglich ist, aber nicht der Klugheit.“

Ich antworte darauf, dass Vergessenheit nur die Erkenntnis betrifft, weshalb man Kunst und Wissenschaft vergessen kann, so dass man sie gänzlich verliert, weil sie zur Vernunft gehören. Aber die Klugheit besteht nicht in der Erkenntnis allein, sondern auch in einem Akt des Begehrens, weil, wie oben dargelegt (Artikel [8]), ihr Hauptakt einer des Befehls ist, wodurch ein Mensch die Erkenntnis, die er hat, zum Zweck des Begehrens und Wirkens anwendet. Daher wird die Klugheit nicht direkt durch Vergessenheit weggenommen, sondern vielmehr durch die Leidenschaften verdorben. Denn der Philosoph sagt (Ethic. vi, 5), dass „Lust und Trauer die Einschätzung der Klugheit pervertieren“: weshalb geschrieben steht (Dan 13,56): „Schönheit hat dich getäuscht, und Lust hat dein Herz verkehrt“, und (Ex 23,8): „Auch sollst du keine Bestechungsgelder nehmen, die sogar die Klugen blenden.“

Dennoch kann Vergessenheit die Klugheit behindern, insofern deren Befehl von Erkenntnis abhängt, die vergessen werden kann.

Antwort auf Einwand 1: Wissenschaft ist nur in der Vernunft: daher versagt der Vergleich, wie oben dargelegt [*Vgl. FS, Frage [53], Artikel [1]].

Antwort auf Einwand 2: Die von der Klugheit erforderte Erfahrung resultiert nicht aus dem Gedächtnis allein, sondern auch aus der Übung des richtigen Befehlens.

Antwort auf Einwand 3: Die Klugheit besteht hauptsächlich nicht in der Erkenntnis des Allgemeinen, sondern in dessen Anwendung auf das Handeln, wie oben dargelegt (Artikel [3]). Weshalb das Vergessen der Erkenntnis des Allgemeinen nicht den Hauptteil der Klugheit zerstört, sondern sie etwas behindert, wie oben dargelegt.