Griechischer Exeget

„Oder anders; Die Juden waren die Väter des Johannes und der Apostel; aber dennoch tobten sie aus Stolz und Unglauben heftig gegen das Evangelium. Daher erklärten, wie pflichtbewusste Kinder, zuerst Johannes und nach ihm die Apostel ihnen die Wahrheit und gewannen sie für ihre eigene Gerechtigkeit und Weisheit. So wird auch Elias den Rest der Hebräer zur Wahrheit der Apostel bekehren.

„(Antipater Bostrensis.) Während sich nun dies drinnen zutrug, erregte die Verzögerung Erstaunen unter den Volksmengen, die draußen warteten, wie es folgt: Und das Volk wartete auf Zacharias und wunderte sich, dass er so lange blieb. Und während verschiedene Vermutungen umgingen, indem jeder sie nach Belieben wiederholte, verkündete Zacharias, als er herauskam, durch sein Schweigen, was er heimlich erduldete. Daher folgt: Und als er herauskam, konnte er nicht sprechen.

„(Geometer) Dass sie aber der Vermählung für würdig erachtet wurde, bezeugt er, indem er sagt: Voll der Gnade. Denn es wird gleichsam als ein Zeichen oder Brautgeschenk des Bräutigams angedeutet, dass sie reich an Gnaden war. Denn von den Dingen, die er erwähnt, gehört das eine der Braut, das andere dem Bräutigam.

„(Geometer) Aber dies ist die Summe der ganzen Botschaft. Das Wort Gottes, als der Bräutigam, bewirkt eine unbegreifliche Vereinigung, indem Er selbst gleichsam sowohl pflanzt als auch gepflanzt wird, und hat die ganze Natur des Menschen in sich hineingebildet. Doch zuletzt kommt der vollkommenste und umfassendste Gruß: Gesegnet bist du unter den Frauen. D. h. allein, weit vor allen anderen Frauen; damit auch die Frauen in dir gesegnet werden, wie die Männer in deinem Sohn; vielmehr aber beide in beiden. Denn wie durch einen Mann und eine Frau zugleich Sünde und Schmerz kamen, so sind nun auch durch eine Frau und einen Mann Segen und Freude wiederhergestellt und über alle ausgegossen.