III, q. 7 a. 7
Se le grazie gratis date fossero in Cristo?
Quaestio 7 · Della grazia di Cristo in quanto uomo singolo
Obiezione 1: Sembra che le grazie gratis date non fossero in Cristo. Infatti a chiunque ha qualcosa nella sua pienezza, non attiene averlo per partecipazione. Ora Cristo ha la grazia nella sua pienezza, secondo Gv 1,14: "Pieno di grazia e di verità". Ma le grazie gratis date sembrerebbero essere certe partecipazioni, elargite distributivamente e particolarmente a diversi soggetti, secondo 1 Cor 12,4: "Ora vi sono diversità di grazie". Dunque sembrerebbe che non vi fossero grazie gratis date in Cristo.
Obiezione 2: Inoltre, ciò che è dovuto a qualcuno non sembrerebbe essergli elargito gratuitamente. Ma era dovuto all'uomo Cristo che Egli abbondasse nella parola di sapienza e di scienza, e di essere potente nel fare opere meravigliose e simili, tutte cose che attengono alle grazie gratis date: poiché Egli è "la potenza di Dio e la sapienza di Dio", come sta scritto in 1 Cor 1,24. Dunque non era conveniente per Cristo avere le grazie gratis date.
Obiezione 3: Inoltre, le grazie gratis date sono ordinate a beneficio dei fedeli. Ma non sembra che un abito che un uomo non usa sia a beneficio degli altri, secondo Eccli 20,32: "Sapienza nascosta e tesoro invisibile: che utilità c'è in entrambi?". Ora non leggiamo che Cristo abbia fatto uso di queste grazie date gratuitamente, specialmente per quanto riguarda il dono delle lingue. Dunque non tutte le grazie gratis date erano in Cristo.
In contrario, Agostino dice (Ep. ad Dardan. cclxxxvii) che "come nel capo ci sono tutti i sensi, così in Cristo c'erano tutte le grazie".
Rispondo che, Come è stato detto sopra (FS, Questione [3], Articoli [1],4), le grazie gratis date sono ordinate alla manifestazione della fede e della dottrina spirituale. Infatti conviene a colui che insegna avere i mezzi per rendere chiara la sua dottrina; altrimenti la sua dottrina sarebbe inutile. Ora Cristo è il primo e principale maestro della dottrina spirituale e della fede, secondo Eb 2,3-4: "La quale, dopo aver cominciato ad essere annunciata dal Signore, è stata confermata a noi da coloro che Lo udirono, mentre Dio rendeva loro testimonianza con segni e prodigi". Quindi è chiaro che tutte le grazie gratis date erano in modo eccellente in Cristo, come nel primo e principale maestro della fede.
Risposta all'obiezione 1: Come la grazia santificante è ordinata agli atti meritori sia interiori che esteriori, così similmente la grazia gratis data è ordinata a certi atti esteriori manifestativi della fede, come l'operare miracoli, e simili. Ora di entrambe queste grazie Cristo ebbe la pienezza. Poiché in quanto la Sua anima era unita alla Divinità, Egli aveva il perfetto potere di effettuare tutti questi atti. Ma gli altri santi, che sono mossi da Dio come strumenti separati e non uniti, ricevono potere in modo particolare per compiere questo o quell'atto. E quindi negli altri santi queste grazie sono divise, ma non in Cristo.
Risposta all'obiezione 2: Cristo è detto essere la potenza di Dio e la sapienza di Dio, in quanto è l'Eterno Figlio di Dio. Ma sotto questo aspetto non Gli attiene avere la grazia, ma piuttosto essere il donatore della grazia. Ma Gli attiene nella Sua natura umana avere la grazia.
Risposta all'obiezione 3: Il dono delle lingue fu elargito agli apostoli, perché furono inviati a insegnare a tutte le nazioni; ma Cristo volle predicare personalmente solo nell'unica nazione dei Giudei, come Egli stesso dice (Mt 15,24): "Non sono stato inviato che alle pecore perdute della casa d'Israele"; e l'Apostolo dice (Rm 15,8): "Dico che Cristo Gesù fu ministro della circoncisione". E quindi non era necessario per Lui parlare diverse lingue. Tuttavia non Gli mancava la conoscenza di tutte le lingue, poiché anche i segreti dei cuori, di cui tutte le parole sono segni, non Gli erano nascosti, come si dimostrerà (Questione [10], Articolo [2]). Né questa conoscenza era posseduta inutilmente, proprio come non è inutile avere un abito che non usiamo quando non c'è occasione.