Se un uomo debba amare sua moglie più di suo padre e sua madre

Obiezione 1: Sembra che un uomo debba amare sua moglie più di suo padre e sua madre. Infatti nessun uomo lascia una cosa per un'altra a meno che non ami quest'ultima di più. Ora sta scritto (Gen 2,24) che "l'uomo abbandonerà il padre e la madre" a motivo di sua moglie. Dunque un uomo deve amare sua moglie più di suo padre e sua madre.

Obiezione 2: Inoltre, l'Apostolo dice (Ef 5,33) che un marito deve "amare la propria moglie come se stesso". Ora un uomo deve amare se stesso più dei suoi genitori. Dunque deve amare anche sua moglie più dei suoi genitori.

Obiezione 3: Inoltre, l'amore dovrebbe essere maggiore dove ci sono più ragioni per amare. Ora ci sono più ragioni per l'amore nell'amicizia di un uomo verso sua moglie. Infatti il Filosofo dice (Etica viii, 12) che "in questa amicizia ci sono i motivi dell'utilità, del piacere e anche della virtù, se marito e moglie sono virtuosi". Dunque l'amore di un uomo per sua moglie deve essere maggiore del suo amore per i suoi genitori.

In contrario, Secondo Ef 5,28, "gli uomini devono amare le proprie mogli come i propri corpi". Ora un uomo deve amare il proprio corpo meno del prossimo, come detto sopra (Articolo [5]): e tra i suoi prossimi deve amare di più i suoi genitori. Dunque deve amare i suoi genitori più di sua moglie.

Rispondo che, Come detto sopra (Articolo [9]), i gradi dell'amore possono essere presi dal bene (che è amato), o dall'unione tra coloro che amano. Da parte del bene che è l'oggetto amato, un uomo deve amare i suoi genitori più di sua moglie, perché li ama come suoi principi e considerati come un bene più eccelso.

Ma da parte dell'unione, la moglie deve essere amata di più, perché è unita al marito, come una sola carne, secondo Mt 19,6: "Quindi non sono più due, ma una sola carne". Di conseguenza un uomo ama sua moglie più intensamente, ma i suoi genitori con maggiore riverenza.

Risposta all'obiezione 1: Un uomo non lascia sotto tutti gli aspetti suo padre e sua madre per amore di sua moglie: infatti in certi casi un uomo deve soccorrere i suoi genitori piuttosto che sua moglie. Egli tuttavia lascia tutti i suoi parenti, e aderisce a sua moglie per quanto riguarda l'unione del rapporto carnale e della coabitazione.

Risposta all'obiezione 2: Le parole dell'Apostolo non significano che un uomo debba amare sua moglie ugualmente a se stesso, ma che l'amore di un uomo per se stesso è la ragione del suo amore per sua moglie, poiché ella è una cosa sola con lui.

Risposta all'obiezione 3: Ci sono anche diverse ragioni per l'amore di un uomo per suo padre; e queste, sotto un certo aspetto, cioè per quanto riguarda il bene, sono più importanti di quelle per cui un uomo ama sua moglie; sebbene queste ultime superino le prime per quanto riguarda la vicinanza dell'unione.

Quanto all'argomento in senso contrario, si deve osservare che nelle parole citate, la particella "come" denota non l'uguaglianza dell'amore ma il motivo dell'amore. Infatti la ragione principale per cui un uomo ama sua moglie è il suo essere unita a lui nella carne.