Ob ein Mensch seine Frau mehr lieben muss als Vater und Mutter?

Einwand 1: Es scheint, dass ein Mensch seine Frau mehr lieben muss als seinen Vater und seine Mutter. Denn kein Mensch verlässt ein Ding für ein anderes, es sei denn, er liebt letzteres mehr. Nun steht geschrieben (Gen 2,24), dass „ein Mann Vater und Mutter verlassen wird“ wegen seiner Frau. Daher muss ein Mensch seine Frau mehr lieben als seinen Vater und seine Mutter.

Einwand 2: Ferner: Der Apostel sagt (Eph 5,33), dass ein Ehemann „seine Frau lieben soll wie sich selbst.“ Nun muss ein Mensch sich selbst mehr lieben als seine Eltern. Daher muss er auch seine Frau mehr lieben als seine Eltern.

Einwand 3: Ferner: Liebe sollte größer sein, wo es mehr Gründe zum Lieben gibt. Nun gibt es mehr Gründe für Liebe in der Freundschaft eines Mannes zu seiner Frau. Denn der Philosoph sagt (Ethic. VIII, 12), dass „in dieser Freundschaft die Motive des Nutzens, des Vergnügens und auch der Tugend sind, wenn Mann und Frau tugendhaft sind.“ Daher muss die Liebe eines Mannes zu seiner Frau größer sein als seine Liebe zu seinen Eltern.

Dagegen spricht: Gemäß Eph 5,28 „müssen Männer ihre Frauen lieben wie ihre eigenen Körper.“ Nun muss ein Mensch seinen Körper weniger lieben als seinen Nächsten, wie oben dargelegt (Artikel [5]): und unter seinen Nächsten sollte er seine Eltern am meisten lieben. Daher muss er seine Eltern mehr lieben als seine Frau.

Ich antworte darauf: Wie oben dargelegt (Artikel [9]), können die Grade der Liebe vom Guten (das geliebt wird) oder von der Vereinigung zwischen denen, die lieben, genommen werden. Seitens des Gutes, welches das geliebte Objekt ist, sollte ein Mensch seine Eltern mehr lieben als seine Frau, weil er sie als seine Prinzipien liebt und als ein erhabeneres Gut betrachtet.

Aber seitens der Vereinigung muss die Frau mehr geliebt werden, weil sie mit ihrem Mann vereint ist als ein Fleisch, gemäß Mt 19,6: „Daher sind sie nun nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch.“ Folglich liebt ein Mann seine Frau intensiver, aber seine Eltern mit größerer Ehrfurcht.

Antwort auf Einwand 1: Ein Mann verlässt seinen Vater und seine Mutter nicht in jeder Hinsicht um seiner Frau willen: denn in bestimmten Fällen muss ein Mann eher seinen Eltern zu Hilfe kommen als seiner Frau. Er verlässt jedoch alle seine Verwandten und hängt seiner Frau an, was die Vereinigung der fleischlichen Verbindung und des Zusammenlebens betrifft.

Antwort auf Einwand 2: Die Worte des Apostels bedeuten nicht, dass ein Mann seine Frau gleichermaßen mit sich selbst lieben muss, sondern dass die Liebe eines Mannes zu sich selbst der Grund für seine Liebe zu seiner Frau ist, da sie eins mit ihm ist.

Antwort auf Einwand 3: Es gibt auch mehrere Gründe für die Liebe eines Mannes zu seinem Vater; und diese sind in gewisser Hinsicht, nämlich was das Gute betrifft, gewichtiger als jene, für die ein Mann seine Frau liebt; obwohl letztere die ersteren überwiegen, was die Enge der Vereinigung betrifft.

Was das Argument im gegenteiligen Sinne betrifft, so muss beachtet werden, dass in den zitierten Worten das Partikel „wie“ nicht Gleichheit der Liebe bezeichnet, sondern das Motiv der Liebe. Denn der Hauptgrund, warum ein Mann seine Frau liebt, ist, dass sie im Fleisch mit ihm vereint ist.