Se un uomo debba amare sua madre più di suo padre

Obiezione 1: Sembra che un uomo debba amare sua madre più di suo padre. Infatti, come dice il Filosofo (De Gener. Animal. i, 20), "la femmina produce il corpo nella generazione". Ora l'uomo riceve la sua anima, non da suo padre, ma da Dio per creazione, come detto nella FP, Questione [90], Articolo [2]; Questione [118]. Dunque un uomo riceve di più da sua madre che da suo padre: e di conseguenza deve amare lei più di lui.

Obiezione 2: Inoltre, dove è dato un amore maggiore, è dovuto un amore maggiore. Ora una madre ama suo figlio più di quanto faccia il padre: infatti il Filosofo dice (Etica ix, 7) che "le madri hanno un amore maggiore per i loro figli. Poiché la madre fatica di più nel parto, e sa più sicuramente del padre chi sono i suoi figli".

Obiezione 3: Inoltre, l'amore dovrebbe essere più affettuoso verso coloro che hanno faticato di più per noi, secondo Rm 16,6: "Salutate Maria, che ha faticato molto tra voi". Ora la madre fatica più del padre nel dare alla luce e nell'educare il figlio; perciò sta scritto (Ecclesiastico 7,29): "Non dimenticare i gemiti di tua madre". Dunque un uomo deve amare sua madre più di suo padre.

In contrario, Girolamo dice su Ezechiele 44,25 che "l'uomo deve amare Dio Padre di tutti, e poi il proprio padre", e menziona la madre dopo.

Rispondo che, Nel fare tali confronti, dobbiamo prendere la risposta in senso stretto, cosicché la presente questione è se il padre in quanto padre debba essere amato più della madre in quanto madre. La ragione è che la virtù e il vizio possono fare tale differenza in simili materie, che l'amicizia può essere diminuita o distrutta, come osserva il Filosofo (Etica viii, 7). Quindi Ambrogio [*Origene, Hom. ii in Cant.] dice: "I buoni servi dovrebbero essere preferiti ai figli malvagi".

Strettamente parlando, tuttavia, il padre deve essere amato più della madre. Infatti padre e madre sono amati come principi della nostra origine naturale. Ora il padre è principio in modo più eccellente della madre, perché egli è il principio attivo, mentre la madre è un principio passivo e materiale. Di conseguenza, strettamente parlando, il padre deve essere amato di più.

Risposta all'obiezione 1: Nella generazione dell'uomo, la madre fornisce la materia informe del corpo; e quest'ultimo riceve la sua forma attraverso il potere formativo che è nel seme del padre. E sebbene questo potere non possa creare l'anima razionale, tuttavia dispone la materia del corpo a ricevere quella forma.

Risposta all'obiezione 2: Questo si applica a un altro tipo di amore. Infatti l'amicizia tra amante e amante differisce specificamente dall'amicizia tra figlio e genitore: mentre l'amicizia di cui parliamo qui è quella che un uomo deve a suo padre e a sua madre per essere stato generato da loro.

La Risposta alla Terza Obiezione è evidente.