Ob diejenigen, die das Wesen Gottes sehen, alles, was sie darin sehen, zur gleichen Zeit sehen?

Einwand 1: Es scheint, dass diejenigen, die das Wesen Gottes sehen, nicht alles, was sie in Ihm sehen, zu ein und derselben Zeit sehen. Denn gemäß dem Philosophen (Topic. ii): „Es kann geschehen, dass viele Dinge gewusst werden, aber nur eines verstanden wird.“ Aber was in Gott gesehen wird, wird verstanden; denn Gott wird durch den Intellekt gesehen. Daher sehen diejenigen, die Gott sehen, nicht alles in Ihm zur gleichen Zeit.

Einwand 2: Ferner sagt Augustinus (Gen. ad lit. viii, 22,23): „Gott bewegt die geistige Kreatur gemäß der Zeit“ – d.h. durch Intelligenz und Neigung. Aber die geistige Kreatur ist der Engel, der Gott sieht. Daher verstehen diejenigen, die Gott sehen, und werden geneigt sukzessive; denn Zeit bedeutet Aufeinanderfolge.

Dagegen spricht, dass Augustinus sagt (De Trin. xvi): „Unsere Gedanken werden nicht unstet sein, indem sie von einem Ding zum anderen hin und her gehen; sondern wir werden alles, was wir wissen, auf einen Blick sehen.“

Ich antworte darauf, Was im Wort gesehen wird, wird nicht sukzessive, sondern zur gleichen Zeit gesehen. Zum Beweis dessen können wir selbst nicht viele Dinge auf einmal erkennen, insofern wir viele Dinge mittels vieler Ideen verstehen. Aber unser Intellekt kann nicht aktuell durch viele verschiedene Ideen zur gleichen Zeit informiert werden, um durch sie zu verstehen; wie ein Körper nicht verschiedene Formen gleichzeitig tragen kann. Daher, wenn viele Dinge durch eine Idee verstanden werden können, werden sie zur gleichen Zeit verstanden; wie die Teile eines Ganzen sukzessive verstanden werden und nicht alle zur gleichen Zeit, wenn jeder einzelne durch seine eigene Idee verstanden wird; wohingegen, wenn alle unter der einen Idee des Ganzen verstanden werden, sie gleichzeitig verstanden werden. Nun wurde oben gezeigt, dass Dinge, die in Gott gesehen werden, nicht einzeln durch ihre eigene Ähnlichkeit gesehen werden; sondern alle werden durch das eine Wesen Gottes gesehen. Daher werden sie gleichzeitig gesehen und nicht sukzessive.

Antwort auf Einwand 1: Wir verstehen nur ein Ding, wenn wir durch eine Idee verstehen; aber viele Dinge, die durch eine Idee verstanden werden, werden gleichzeitig verstanden, wie wir in der Idee eines Menschen „Lebewesen“ und „vernunftbegabt“ verstehen; und in der Idee eines Hauses verstehen wir die Wand und das Dach.

Antwort auf Einwand 2: Hinsichtlich ihrer natürlichen Erkenntnis, wodurch sie Dinge durch verschiedene ihnen gegebene Ideen erkennen, erkennen die Engel nicht alle Dinge gleichzeitig, und so werden sie im Akt des Verstehens gemäß der Zeit bewegt; aber hinsichtlich dessen, was sie in Gott sehen, sehen sie alles zur gleichen Zeit.