Se colui che viene confermato abbia bisogno di qualcuno che lo tenga* [*Letteralmente, "stia per lui"]

Obiezione 1: Sembra che colui che viene confermato non abbia bisogno di nessuno che lo tenga. Infatti questo sacramento è dato non solo ai bambini ma anche agli adulti. Ma gli adulti possono stare da soli. Dunque è assurdo che qualcun altro debba tenerli.

Obiezione 2: Inoltre, colui che appartiene già alla Chiesa, ha libero accesso al principe della Chiesa, cioè il vescovo. Ma questo sacramento, come detto sopra (Article [6]), è dato solo a uno che è battezzato, che è già membro della Chiesa. Dunque sembra che non debba essere portato da un altro al vescovo per ricevere questo sacramento.

Obiezione 3: Inoltre, questo sacramento è dato per la forza spirituale, che ha più vigore negli uomini che nelle donne, secondo Prov 31,10: "Chi troverà una donna forte?". Dunque almeno una donna non dovrebbe tenere un uomo nella confermazione.

In contrario, Vi sono le seguenti parole di Papa Innocenzo, che si trovano nelle Decretali (XXX, Question [4]): "Se qualcuno solleva i figli di un altro matrimonio dal sacro fonte, o li tiene nella Confermazione", ecc. Dunque, proprio come qualcuno è richiesto come padrino di uno che viene battezzato, così qualcuno è richiesto per tenere colui che deve essere confermato.

Rispondo che, Come detto sopra (Articles [1],4,9), questo sacramento è dato all'uomo per la forza nel combattimento spirituale. Ora, proprio come uno appena nato richiede qualcuno che gli insegni le cose pertinenti alla condotta ordinaria, secondo Eb 12,9: "Abbiamo avuto i padri della nostra carne, come istruttori, e li abbiamo obbediti [Vulg.: 'venerati']"; così coloro che sono scelti per la lotta hanno bisogno di istruttori dai quali siano informati delle cose riguardanti la condotta della battaglia, e quindi nelle guerre terrene, generali e capitani sono nominati al comando degli altri. Per questa ragione anche colui che riceve questo sacramento, ha qualcuno che lo tenga, che, per così dire, deve istruirlo riguardo alla lotta.

Allo stesso modo, poiché questo sacramento elargisce all'uomo la perfezione dell'età spirituale, come detto sopra (Articles [2],5), perciò colui che si accosta a questo sacramento è sostenuto da un altro, come essendo spiritualmente un debole e un bambino.

Risposta all'obiezione 1: Sebbene colui che viene confermato sia adulto nel corpo, tuttavia non è ancora spiritualmente adulto.

Risposta all'obiezione 2: Sebbene colui che è battezzato sia reso membro della Chiesa, tuttavia non è ancora arruolato come soldato cristiano. E perciò è portato al vescovo, come al comandante dell'esercito, da uno che è già arruolato come soldato cristiano. Infatti uno che non è ancora confermato non dovrebbe tenere un altro nella Confermazione.

Risposta all'obiezione 3: Secondo Col 3 *(Gal 3,28), "in Cristo Gesù non c'è né maschio né femmina". Di conseguenza non importa se un uomo o una donna tenga colui che deve essere confermato.