Ob wir die Engel aus Caritas lieben sollen?

Einwand 1: Es scheint, dass wir nicht verpflichtet sind, die Engel aus Caritas zu lieben. Denn wie Augustinus sagt (De Doctr. Christ. i), ist die Caritas eine zweifache Liebe: die Liebe zu Gott und zu unserem Nächsten. Nun ist die Liebe zu den Engeln nicht in der Liebe zu Gott enthalten, da sie geschaffene Substanzen sind; noch ist sie scheinbar in der Liebe zu unserem Nächsten enthalten, da sie nicht mit uns zu einer gemeinsamen Spezies gehören. Deshalb sind wir nicht verpflichtet, sie aus Caritas zu lieben.

Einwand 2: Ferner haben stumme Tiere mehr mit uns gemeinsam als die Engel, da sie zur selben nächsten Gattung gehören wie wir. Aber wir haben keine Caritas gegenüber stummen Tieren, wie oben dargelegt (Artikel [3]). Deshalb haben wir sie auch nicht gegenüber den Engeln.

Einwand 3: Ferner ist nichts den Freunden so eigen wie die Gemeinschaft miteinander (Ethic. viii, 5). Aber die Engel sind nicht unsere Gefährten; wir können sie nicht einmal sehen. Deshalb sind wir unfähig, ihnen die Freundschaft der Caritas zu schenken.

Dagegen spricht, was Augustinus sagt (De Doctr. Christ. i, 30): „Wenn der Name Nächster entweder jenen gegeben wird, denen wir Mitleid erweisen, oder jenen, die uns Mitleid erweisen, ist es offensichtlich, dass das Gebot, das uns verpflichtet, unseren Nächsten zu lieben, auch die heiligen Engel einschließt, von denen wir viele barmherzige Gunstbezeigungen empfangen.“

Ich antworte darauf, Wie oben dargelegt (Frage [23], Artikel [1]), ist die Freundschaft der Caritas auf der Gemeinschaft der ewigen Glückseligkeit begründet, an der die Menschen gemeinsam mit den Engeln teilhaben. Denn es steht geschrieben (Mt 22,30), dass „in der Auferstehung ... die Menschen sein werden wie die Engel Gottes im Himmel“. Es ist daher offensichtlich, dass sich die Freundschaft der Caritas auch auf die Engel erstreckt.

Antwort auf Einwand 1: Unser Nächster ist nicht nur einer, der mit uns in einer gemeinsamen Spezies vereint ist, sondern auch einer, der mit uns durch die Teilhabe an den Segnungen vereint ist, die zum ewigen Leben gehören, und auf letzterer Gemeinschaft ist die Freundschaft der Caritas begründet.

Antwort auf Einwand 2: Stumme Tiere sind mit uns in der nächsten Gattung vereint aufgrund ihrer sinnlichen Natur; wohingegen wir Teilhaber der ewigen Glückseligkeit sind, nicht aufgrund unserer sinnlichen Natur, sondern aufgrund unseres vernünftigen Geistes, worin wir uns mit den Engeln verbinden.

Antwort auf Einwand 3: Die Gemeinschaft der Engel besteht nicht in äußerer Gemeinschaft, die wir in Bezug auf unsere sinnliche Natur haben; sie besteht in einer Gemeinschaft des Geistes, unvollkommen zwar in diesem Leben, aber vollkommen im Himmel, wie oben dargelegt (Frage [23], Artikel [1], ad 1).