Se l'affinità permanga dopo la morte del marito o della moglie

Obiezione 1: Sembra che l'affinità non permanga dopo la morte del marito o della moglie, tra i consanguinei del marito e della moglie o "viceversa". Perché se cessa la causa, cessa l'effetto. Ora la causa dell'affinità era il matrimonio, che cessa dopo la morte del marito, poiché allora "la donna... è sciolta dalla legge del marito" (Rm 7,2). Pertanto cessa anche la suddetta affinità.

Obiezione 2: Inoltre, la consanguineità è la causa dell'affinità. Ora la consanguineità del marito con i suoi parenti cessa alla sua morte. Pertanto cessa anche l'affinità della moglie con loro.

In contrario, L'affinità è causata dalla consanguineità. Ora la consanguineità lega le persone insieme per tutto il tempo finché vivono. Pertanto lo fa anche l'affinità: e di conseguenza l'affinità (tra due persone) non si scioglie attraverso lo scioglimento del matrimonio per la morte di una terza persona.

Rispondo che, Una relazione cessa in due modi: in un modo attraverso la corruzione del suo soggetto, in un altro modo mediante la rimozione della sua causa; così la somiglianza cessa quando uno dei soggetti simili muore, o quando la qualità che causava la somiglianza viene rimossa. Ora ci sono certe relazioni che hanno per causa un'azione, o una passione o un movimento (Metaph. v, 20): e alcune di queste sono causate dal movimento, attraverso qualcosa che viene mosso attualmente; tale è la relazione tra motore e mosso: alcune di esse sono causate attraverso qualcosa che è adattato al movimento, per esempio le relazioni tra la potenza motrice e il mobile, o tra padrone e servo; e alcune di esse risultano da qualcosa che è stato mosso in precedenza, come la relazione tra padre e figlio, poiché la relazione tra loro è causata non dall'essere generato ora, ma dall'essere stato generato. Ora l'attitudine al movimento e all'essere mosso è transitoria; mentre il fatto di essere stato mosso è eterno, poiché ciò che è stato non cessa mai di essere stato. Di conseguenza la paternità e la filiazione non vengono mai sciolte attraverso la rimozione della causa, ma solo attraverso la corruzione del soggetto, cioè di uno dei soggetti. Lo stesso vale per l'affinità, poiché questa è causata dal fatto che certe persone sono state unite insieme, non dal loro essere attualmente unite. Perciò non viene meno, finché sopravvivono le persone tra le quali è stata contratta l'affinità, sebbene muoia la persona attraverso la quale è stata contratta.

Risposta all'obiezione 1: Il vincolo matrimoniale causa l'affinità non solo a motivo dell'unione attuale, ma anche a motivo dell'unione che è stata effettuata nel passato.

Risposta all'obiezione 2: La consanguineità non è la causa principale dell'affinità, ma l'unione con un consanguineo, non solo perché quell'unione è ora, ma perché è stata. Quindi l'argomento non prova.