Ob ein Eid ein Akt der Religion oder der Latrie ist?

Einwand 1: Es scheint, dass ein Eid kein Akt der Religion oder der Latrie ist. Akte der Religion beziehen sich auf heilige und göttliche Dinge. Aber Eide werden im Zusammenhang mit menschlichen Streitigkeiten verwendet, wie der Apostel erklärt (Hebr 6,16). Also ist Schwören kein Akt der Religion oder der Latrie.

Einwand 2: Ferner gehört es zur Religion, Gott Verehrung zu erweisen, wie Cicero sagt (De Invent. Rhet. ii, 53). Aber wer schwört, bringt Gott nichts dar, sondern ruft Gott an, sein Zeuge zu sein. Also ist Schwören kein Akt der Religion oder der Latrie.

Einwand 3: Ferner ist das Ziel der Religion oder der Latrie, Gott Ehrfurcht zu erweisen. Aber das Ziel eines Eides ist nicht dies, sondern vielmehr die Bestätigung irgendeiner Behauptung. Also ist Schwören kein Akt der Religion.

Dagegen spricht, dass geschrieben steht (Dtn 6,13): „Den Herrn, deinen Gott, sollst du fürchten, und Ihm allein sollst du dienen, und bei seinem Namen sollst du schwören.“ Nun spricht er dort vom Dienst der Religion. Also ist Schwören ein Akt der Religion.

Ich antworte darauf, dass, wie aus dem oben Gesagten hervorgeht (Artikel 1), derjenige, der schwört, Gott zur Bestätigung dessen, was er sagt, zum Zeugen anruft. Nun wird nichts bestätigt außer durch das, was gewisser und mächtiger ist. Daher erkennt ein Mensch allein durch die Tatsache, dass er bei Gott schwört, Gott als mächtiger an, aufgrund Seiner unfehlbaren Wahrheit und Seines allumfassenden Wissens; und so erweist er Gott auf eine Weise Ehrfurcht. Aus diesem Grund sagt der Apostel (Hebr 6,16), dass „Menschen bei einem Größeren als sich selbst schwören“, und Hieronymus sagt im Kommentar zu Mt 5,34, dass „wer schwört, die Person, bei der er schwört, entweder verehrt oder liebt“. Auch der Philosoph stellt fest (Metaph. i, 3), dass „zu schwören bedeutet, sehr große Ehre zu erweisen“. Nun gehört es zur Religion oder Latrie, Gott Ehrfurcht zu erweisen. Weshalb es offensichtlich ist, dass ein Eid ein Akt der Religion oder der Latrie ist.

Zu Einwand 1: Zwei Dinge können bei einem Eid beobachtet werden. Der angeführte Zeuge, und dieser ist göttlich: und das Bezeugte, oder das, was es notwendig macht, den Zeugen anzurufen, und dies ist menschlich. Dementsprechend gehört ein Eid zur Religion aufgrund des Ersteren und nicht des Letzteren.

Zu Einwand 2: Allein durch die Tatsache, dass ein Mensch Gott im Wege eines Eides als Zeugen nimmt, erkennt er Ihn als größer an: und dies gehört zur Ehrfurcht und Ehre Gottes, so dass er Gott etwas darbringt, nämlich Ehrfurcht und Ehre.

Zu Einwand 3: Was immer wir tun, sollten wir zur Ehre Gottes tun: weshalb es kein Hindernis ist, wenn wir, indem wir beabsichtigen, einem Menschen Sicherheit zu geben, Gott Ehrfurcht erweisen. Denn wir sollten unsere Handlungen so zur Ehre Gottes verrichten, dass sie zum Wohl unseres Nächsten beitragen, da Gott auch zu Seiner eigenen Ehre und zu unserem Wohl wirkt.