I, q. 1 a. 4
Se la sacra dottrina sia una scienza pratica
Quaestio 1 · Natura ed estensione della sacra dottrina
Obiezione 1: Sembra che la sacra dottrina sia una scienza pratica; poiché una scienza pratica è quella che termina nell'azione secondo il Filosofo (Metaph. II). Ma la sacra dottrina è ordinata all'azione: "Siate di quelli che mettono in pratica la parola, e non ascoltatori soltanto" (Gc 1, 22). Dunque la sacra dottrina è una scienza pratica.
Obiezione 2: Inoltre, la sacra dottrina è divisa in Antica e Nuova Legge. Ma la legge implica una scienza morale che è una scienza pratica. Dunque la sacra dottrina è una scienza pratica.
In contrario, Ogni scienza pratica si occupa delle operazioni umane; come la scienza morale si occupa degli atti umani, e l'architettura degli edifici. Ma la sacra dottrina si occupa principalmente di Dio, la cui opera è specialmente l'uomo. Dunque non è una scienza pratica ma speculativa.
Rispondo che, La sacra dottrina, essendo una, si estende a cose che appartengono a diverse scienze filosofiche perché considera in ciascuna lo stesso aspetto formale, vale a dire, in quanto possono essere conosciute attraverso la divina rivelazione. Quindi, sebbene tra le scienze filosofiche una sia speculativa e un'altra pratica, tuttavia la sacra dottrina le include entrambe; come Dio, con una sola e medesima scienza, conosce sia Se stesso che le Sue opere. Tuttavia, è più speculativa che pratica perché si occupa più delle cose divine che degli atti umani; sebbene tratti anche di questi ultimi, in quanto l'uomo è ordinato da essi alla perfetta conoscenza di Dio in cui consiste la beatitudine eterna. Questa è una risposta sufficiente alle Obiezioni.