Se più sacerdoti possano consacrare la medesima ostia.

Obiezione 1: Sembra che più sacerdoti non possano consacrare la medesima ostia. Infatti è stato detto sopra (Questione [67], Articolo [6]), che più persone non possono battezzare contemporaneamente un individuo. Ma il potere di un sacerdote che consacra non è inferiore a quello di un uomo che battezza. Pertanto, più sacerdoti non possono consacrare un'ostia allo stesso tempo.

Obiezione 2: Inoltre, ciò che può essere fatto da uno, è fatto in modo superfluo da molti. Ma non ci dovrebbe essere nulla di superfluo nei sacramenti. Poiché, dunque, uno è sufficiente per consacrare, sembra che più sacerdoti non possano consacrare un'ostia.

Obiezione 3: Inoltre, come dice Agostino (Tract. xxvi in Joan.), questo è "il sacramento dell'unità". Ma la moltitudine sembra essere opposta all'unità. Pertanto sembra incoerente con il sacramento che più sacerdoti consacrino la stessa ostia.

In contrario, È consuetudine di alcune Chiese che i sacerdoti appena ordinati concelebrino con il vescovo che li ordina.

Rispondo che, Come detto sopra (Articolo [1]), quando un sacerdote viene ordinato è posto allo stesso livello di coloro che ricevettero il potere consacrante da Nostro Signore durante la Cena. E perciò, secondo la consuetudine di alcune Chiese, come gli apostoli cenarono quando Cristo cenò, così i neo-ordinati concelebrano con il vescovo ordinante. Né la consacrazione è, per questo motivo, ripetuta sulla stessa ostia, perché come dice Innocenzo III (De Sacr. Alt. Myst. iv), l'intenzione di tutti dovrebbe essere diretta allo stesso istante della consacrazione.

Risposta all'obiezione 1: Non leggiamo che Cristo abbia battezzato con gli apostoli quando affidò loro il dovere di battezzare; di conseguenza non vi è parallelo.

Risposta all'obiezione 2: Se ogni singolo sacerdote agisse in virtù del proprio potere, allora gli altri celebranti sarebbero superflui, poiché uno sarebbe sufficiente. Ma poiché il sacerdote non consacra se non in vece di Cristo; e poiché molti sono "uno in Cristo" (Gal 3,28); di conseguenza non importa se questo sacramento sia consacrato da uno o da molti, purché si osservi il rito della Chiesa.

Risposta all'obiezione 3: L'Eucaristia è il sacramento dell'unità ecclesiastica, che è realizzata dal fatto che molti sono "uno in Cristo".