Se la consacrazione di questo sacramento competa al solo sacerdote.

Obiezione 1: Sembra che la consacrazione di questo sacramento non competa esclusivamente al sacerdote. Poiché è stato detto sopra (Questione [78], Articolo [4]) che questo sacramento è consacrato in virtù delle parole, che sono la forma di questo sacramento. Ma quelle parole non cambiano, sia che vengano pronunciate da un sacerdote o da chiunque altro. Pertanto, sembra che non solo un sacerdote, ma chiunque altro possa consacrare questo sacramento.

Obiezione 2: Inoltre, il sacerdote compie questo sacramento nella persona di Cristo. Ma un laico devoto è unito a Cristo attraverso la carità. Pertanto, sembra che anche un laico possa compiere questo sacramento. Quindi Crisostomo (Opus imperfectum in Matth., Hom. xliii) dice che "ogni uomo santo è un sacerdote".

Obiezione 3: Inoltre, come il Battesimo è ordinato alla salvezza del genere umano, così anche questo sacramento, come è chiaro da quanto detto sopra (Questione [74], Articolo [1]; Questione [79], Articolo [2]). Ma anche un laico può battezzare, come è stato affermato sopra (Questione [67], Articolo [3]). Di conseguenza, la consacrazione di questo sacramento non è propria del sacerdote.

Obiezione 4: Inoltre, questo sacramento si compie nella consacrazione della materia. Ma la consacrazione di altre materie, come il crisma, l'olio santo e l'olio benedetto, appartiene esclusivamente al vescovo; eppure la loro consacrazione non eguaglia la dignità della consacrazione dell'Eucaristia, nella quale è contenuto il Cristo intero. Pertanto appartiene non al sacerdote, ma solo al vescovo, compiere questo sacramento.

In contrario, Isidoro dice in un'Epistola a Ludifredo (Decretali, dist. 25): "Appartiene al sacerdote consacrare questo sacramento del corpo e del sangue del Signore sull'altare di Dio".

Rispondo che, Come detto sopra (Questione [78], Articoli [1],4), tale è la dignità di questo sacramento che esso viene compiuto solo nella persona di Cristo. Ora, chiunque compia un atto al posto di un altro, deve farlo per il potere conferito da costui. Ma come il potere di ricevere questo sacramento è concesso da Cristo alla persona battezzata, così pure il potere di consacrare questo sacramento per conto di Cristo è conferito al sacerdote nella sua ordinazione: poiché con ciò egli è posto allo stesso livello di coloro ai quali il Signore disse (Lc 22,19): "Fate questo in memoria di me". Pertanto, si deve dire che appartiene ai sacerdoti compiere questo sacramento.

Risposta all'obiezione 1: Il potere sacramentale risiede in più cose, e non semplicemente in una: così il potere del Battesimo risiede sia nelle parole che nell'acqua. Di conseguenza, il potere consacrante non è semplicemente nelle parole, ma parimenti nel potere conferito al sacerdote nella sua consacrazione e ordinazione, quando il vescovo gli dice: "Ricevi il potere di offrire il Sacrificio nella Chiesa sia per i vivi che per i morti". Infatti, il potere strumentale risiede in diversi strumenti attraverso i quali agisce l'agente principale.

Risposta all'obiezione 2: Un laico devoto è unito a Cristo mediante un'unione spirituale attraverso la fede e la carità, ma non mediante il potere sacramentale: di conseguenza egli possiede un sacerdozio spirituale per offrire sacrifici spirituali, dei quali è detto (Sal 50,19): "Uno spirito afflitto è sacrificio a Dio"; e (Rm 12,1): "Offrite i vostri corpi come sacrificio vivente". Quindi, è anche scritto (1 Pt 2,5): "Un sacerdozio santo, per offrire sacrifici spirituali".

Risposta all'obiezione 3: La ricezione di questo sacramento non è di tale necessità come la ricezione del Battesimo, come è evidente da quanto detto sopra (Questione [65], Articoli [3],4; Questione [80], Articolo [11], ad 2). E perciò, sebbene un laico possa battezzare in caso di necessità, non può compiere questo sacramento.

Risposta all'obiezione 4: Il vescovo riceve il potere di agire per conto di Cristo sul Suo corpo mistico, cioè sulla Chiesa; ma il sacerdote non riceve tale potere nella sua consacrazione, sebbene possa averlo per commissione del vescovo. Di conseguenza, tutte quelle cose che non appartengono al corpo mistico non sono riservate al vescovo, come la consacrazione di questo sacramento. Ma appartiene al vescovo consegnare, non solo al popolo, ma parimenti ai sacerdoti, quelle cose che servono loro nell'adempimento dei rispettivi doveri. E poiché la benedizione del crisma, dell'olio santo, dell'olio degli infermi e di altre cose consacrate, come altari, chiese, paramenti e vasi sacri, rende tali cose adatte all'uso nel compimento dei sacramenti che appartengono al dovere sacerdotale, perciò tali consacrazioni sono riservate al vescovo come capo dell'intero ordine ecclesiastico.