Ob die Verdammten die Herrlichkeit der Seligen sehen?

Einwand 1: Es scheint, dass die Verdammten die Herrlichkeit der Seligen nicht sehen. Denn sie sind weiter von der Herrlichkeit der Seligen entfernt als von den Geschehnissen dieser Welt. Aber sie sehen nicht, was in Bezug auf uns geschieht: daher sagt Gregor im Kommentar zu Hiob 14,21, „Ob seine Kinder zu Ehren kommen“, usw. (Moral. xii): „Ebenso wie jene, die noch leben, nicht wissen, an welchem Ort die Seelen der Toten sind; so wissen die Toten, die im Körper gelebt haben, nicht die Dinge, welche das Leben derer betreffen, die im Fleische sind.“ Viel weniger also können sie die Herrlichkeit der Seligen sehen.

Einwand 2: Ferner wird das, was den Heiligen in diesem Leben als große Gunst gewährt wird, den Verdammten niemals gewährt. Nun wurde es Paulus als große Gunst gewährt, das Leben zu sehen, in dem die Heiligen für immer mit Gott leben (2 Kor 12). Daher werden die Verdammten die Herrlichkeit der Heiligen nicht sehen.

Dagegen spricht, dass gesagt wird (Lk 16,23), dass der reiche Mann inmitten seiner Qualen „Abraham sah ... und Lazarus in seinem Schoß.“

Ich antworte darauf, dass die Verdammten vor dem Tag des Gerichts die Seligen in Herrlichkeit sehen werden, auf eine solche Weise, dass sie wissen, nicht wie diese Herrlichkeit beschaffen ist, sondern nur, dass sie in einem Zustand der Herrlichkeit sind, der alles Denken übersteigt. Dies wird sie bekümmern, sowohl weil sie sich aus Neid über deren Glück grämen werden, als auch weil sie jene Herrlichkeit verwirkt haben. Daher steht über die Bösen geschrieben (Weish 5,2): „Wenn sie es sehen“, werden sie „von schrecklicher Furcht gequält werden.“ Nach dem Tag des Gerichts jedoch werden sie des Sehens der Seligen gänzlich beraubt sein: noch wird dies ihre Strafe verringern, sondern es wird sie vermehren; weil sie die Herrlichkeit der Seligen in Erinnerung behalten werden, die sie am oder vor dem Gericht sahen: und dies wird sie quälen. Überdies werden sie dadurch gequält werden, dass sie sich selbst als unwürdig erachten, sogar die Herrlichkeit zu sehen, welche die Heiligen zu haben verdienen.

Antwort auf Einwand 1: Die Geschehnisse dieses Lebens würden, wenn sie gesehen würden, die Verdammten in der Hölle nicht so quälen wie der Anblick der Herrlichkeit der Heiligen; weshalb die Dinge, die hier geschehen, den Verdammten nicht auf dieselbe Weise gezeigt werden wie die Herrlichkeit der Heiligen; obwohl auch von den Dingen, die hier geschehen, jene ihnen gezeigt werden, die fähig sind, ihnen Trauer zu verursachen.

Antwort auf Einwand 2: Paulus schaute auf jenes Leben, worin die Heiligen mit Gott leben [*Vgl. SS, Frage [185], Artikel [3], ad 2], durch wirkliche Erfahrung dessen und durch die Hoffnung, es vollkommener im kommenden Leben zu haben. Nicht so die Verdammten; weshalb der Vergleich fehlgeht.