Se un coniuge sia tenuto a rendere il debito all'altro in tempo di festa

Obiezione 1: Sembra che nemmeno siano tenuti a rendere il debito in tempo di festa. Infatti coloro che commettono un peccato così come coloro che vi acconsentono sono ugualmente puniti (Rm. 1,32). Ma colui che rende il debito acconsente con colui che chiede, il quale pecca. Dunque pecca anche lui.

Obiezione 2: Inoltre, è un precetto affermativo che ci obbliga a pregare, e perciò siamo tenuti a farlo in un tempo fissato. Dunque non si dovrebbe rendere il debito in un tempo in cui si è tenuti a pregare, come nemmeno si dovrebbe in un tempo in cui si è tenuti ad adempiere un dovere speciale verso un padrone temporale.

In contrario, È scritto (1 Cor. 7,5): "Non privatevi l'un l'altro, se non di comune accordo, per un tempo", ecc. Dunque quando un coniuge chiede l'altro deve rendere.

Rispondo che, Poiché la moglie ha potere del corpo del marito, e "viceversa", riguardo all'atto della procreazione, l'uno è tenuto a rendere il debito all'altro, in qualsiasi stagione o ora, con il dovuto riguardo al decoro richiesto in tali materie, poiché questo non deve essere fatto subito apertamente.

Risposta all'obiezione 1: Per quanto lo riguarda egli non acconsente, ma concede malvolentieri e con dolore ciò che viene esatto da lui; e di conseguenza non pecca. Infatti è ordinato da Dio, a causa della debolezza della carne, che il debito debba sempre essere reso a colui che chiede affinché non gli sia offerta un'occasione di peccato.

Risposta all'obiezione 2: Nessuna ora è fissata per pregare, senza che si possa fare compensazione in qualche altra ora; per cui l'argomento non è cogente.