Se sia peccato mortale chiedere il debito in un tempo sacro

Obiezione 1: Sembra che sia peccato mortale chiedere il debito in un tempo sacro. Infatti Gregorio dice (Dial. i) che il diavolo prese possesso di una donna che aveva avuto rapporti con il marito di notte e venne al mattino alla processione. Ma questo non sarebbe accaduto se ella non avesse peccato mortalmente. Dunque, ecc.

Obiezione 2: Inoltre, chiunque disobbedisce a un comando Divino commette un peccato mortale. Ora il Signore comandò (Es. 19,15): "Non accostatevi alle vostre mogli", quando cioè stavano per ricevere la Legge. A maggior ragione dunque i mariti peccano mortalmente se hanno rapporti con le loro mogli in un tempo in cui dovrebbero essere intenti alle sacre osservanze della Nuova Legge.

In contrario, Nessuna circostanza aggrava all'infinito. Ma il tempo indebito è una circostanza. Dunque non aggrava un peccato all'infinito, così da rendere mortale ciò che era altrimenti veniale.

Rispondo che, Chiedere il debito in un giorno di festa non è una circostanza che trae un peccato in un'altra specie; per cui non può aggravare all'infinito. Di conseguenza una moglie o un marito non peccano mortalmente chiedendo il debito in un giorno di festa. È tuttavia un peccato più grave chiedere per amore del mero piacere, che per timore della debolezza della carne.

Risposta all'obiezione 1: Questa donna fu punita non perché rese il debito, ma perché in seguito si intrufolò temerariamente nel servizio divino contro la sua coscienza.

Risposta all'obiezione 2: L'autorità citata mostra non che sia un peccato mortale ma che è sconveniente. Infatti sotto l'Antica Legge che fu data a un popolo carnale molte cose erano richieste sotto obbligo di precetto, per amore della pulizia corporale, che non sono richieste nella Nuova Legge che è la legge dello spirito.