Se conveniva che Cristo fosse battezzato

Obiezione 1: Sembra che non convenisse a Cristo essere battezzato. Infatti essere battezzati significa essere lavati. Ma non conveniva a Cristo essere lavato, poiché in Lui non vi era alcuna immondizia. Dunque sembra sconveniente che Cristo fosse battezzato.

Obiezione 2: Inoltre, Cristo fu circonciso per adempiere la legge. Ma il battesimo non era prescritto dalla legge. Dunque Egli non doveva essere battezzato.

Obiezione 3: Inoltre, il primo motore in ogni genere è immobile rispetto a quel movimento; così il cielo, che è la causa prima dell'alterazione, è inalterabile. Ma Cristo è il primo principio del battesimo, secondo Gv 1,33: "Colui sul quale vedrai scendere e rimanere lo Spirito, è lui che battezza". Dunque era sconveniente per Cristo essere battezzato.

In contrario, Sta scritto (Mt 3,13) che "Gesù dalla Galilea venne al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui".

Rispondo che, Conveniva che Cristo fosse battezzato. Primo, perché, come dice Ambrogio su Lc 3,21: "Il Signore fu battezzato non perché volesse essere purificato, ma per purificare le acque, affinché, purificate dalla carne di Cristo che non conobbe peccato, avessero la virtù del battesimo"; e, come dice Crisostomo (Hom. IV in Matth.), "affinché lasciasse le acque santificate a coloro che dovevano essere battezzati in seguito". Secondo, come dice Crisostomo (Hom. IV in Matth.), "sebbene Cristo non fosse peccatore, tuttavia assunse una natura peccatrice e 'la somiglianza della carne del peccato'. Perciò, sebbene non avesse bisogno del battesimo per se stesso, tuttavia la natura carnale negli altri ne aveva bisogno". E, come dice Gregorio Nazianzeno (Orat. XXXIX), "Cristo fu battezzato per immergere completamente nell'acqua il vecchio Adamo". Terzo, Egli volle essere battezzato, come dice Agostino in un sermone sull'Epifania (CXXXVI), "perché volle fare ciò che aveva comandato a tutti di fare". E questo è ciò che Egli intende dicendo: "Così conviene che adempiamo ogni giustizia" (Mt 3,15). Infatti, come dice Ambrogio (su Lc 3,21), "questa è giustizia: fare prima tu stesso ciò che vuoi che un altro faccia, e così incoraggiare gli altri con il tuo esempio".

Risposta all'obiezione 1: Cristo fu battezzato non per essere purificato, ma per purificare, come detto sopra.

Risposta all'obiezione 2: Conveniva che Cristo non solo adempisse ciò che era prescritto dalla Legge Antica, ma iniziasse anche ciò che apparteneva alla Nuova Legge. Perciò volle non solo essere circonciso, ma anche essere battezzato.

Risposta all'obiezione 3: Cristo è il primo principio dell'effetto spirituale del battesimo. In tal senso Egli non fu battezzato, ma solo nell'acqua.