War es angemessen, dass Christus getauft wurde?

Einwand 1: Es scheint, dass es für Christus nicht angemessen war, getauft zu werden. Denn getauft werden heißt gewaschen werden. Aber es war für Christus nicht angemessen, gewaschen zu werden, da keine Unreinheit in Ihm war. Also scheint es für Christus unangemessen, getauft zu werden.

Einwand 2: Ferner wurde Christus beschnitten, um das Gesetz zu erfüllen. Aber die Taufe war nicht vom Gesetz vorgeschrieben. Daher hätte Er nicht getauft werden sollen.

Einwand 3: Ferner ist das erste Bewegende in jeder Gattung unbewegt in Bezug auf diese Bewegung; so ist der Himmel, der die erste Ursache der Veränderung ist, unveränderlich. Christus aber ist das erste Prinzip der Taufe, gemäß Joh 1,33: „Auf wen du den Geist herabkommen und auf ihm bleiben siehst, der ist es, der tauft.“ Daher war es für Christus unangemessen, getauft zu werden.

Dagegen spricht, dass geschrieben steht (Mt 3,13): „Jesus kommt aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um von ihm getauft zu werden.“

Ich antworte darauf, dass es für Christus angemessen war, getauft zu werden. Erstens, weil, wie Ambrosius zu Lk 3,21 sagt: „Der Herr wurde getauft, nicht weil er gereinigt werden wollte, sondern um die Wasser zu reinigen, damit sie, gereinigt durch das Fleisch Christi, der keine Sünde kannte, die Kraft der Taufe hätten“; und wie Chrysostomus sagt (Hom. iv in Matth.), „damit Er den geheiligten Wassern jene überlasse, die später getauft werden sollten.“ Zweitens, wie Chrysostomus sagt (Hom. iv in Matth.), „obwohl Christus kein Sünder war, nahm Er doch eine sündige Natur und ‚die Gestalt des sündigen Fleisches‘ an. Daher, obwohl Er die Taufe nicht um Seiner selbst willen brauchte, hatte doch die fleischliche Natur in anderen ihrer bedurft.“ Und wie Gregor von Nazianz sagt (Orat. xxxix): „Christus wurde getauft, damit Er den alten Adam gänzlich im Wasser untertauche.“ Drittens wollte Er getauft werden, wie Augustinus in einer Predigt über die Erscheinung des Herrn (cxxxvi) sagt, „weil Er tun wollte, was Er allen zu tun befohlen hatte.“ Und das meint Er, wenn Er sagt: „So gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Mt 3,15). Denn, wie Ambrosius sagt (zu Lk 3,21): „Dies ist Gerechtigkeit: zuerst selbst das zu tun, was du von einem anderen getan haben möchtest, und so andere durch dein Beispiel zu ermutigen.“

Antwort auf Einwand 1: Christus wurde getauft, nicht damit Er gereinigt werde, sondern damit Er reinige, wie oben dargelegt.

Antwort auf Einwand 2: Es war angemessen, dass Christus nicht nur erfüllte, was vom Alten Gesetz vorgeschrieben war, sondern auch das begann, was zum Neuen Gesetz gehörte. Daher wollte Er nicht nur beschnitten, sondern auch getauft werden.

Antwort auf Einwand 3: Christus ist das erste Prinzip der geistigen Wirkung der Taufe. In Bezug darauf wurde Er nicht getauft, sondern nur im Wasser.