Suppl., q. 98 a. 8
Se i dannati penseranno mai a Dio
Quaestio 98 · Della volontà e dell'intelletto dei dannati
Obiezione 1: Sembra che i dannati penseranno talvolta a Dio. Infatti non si può odiare una cosa attualmente, se non si pensa ad essa. Ora i dannati odieranno Dio, come affermato nel testo delle Sentenze, lib. iv, nell'ultima Distinzione. Dunque penseranno a Dio talvolta.
Obiezione 2: Inoltre, i dannati avranno il rimorso della coscienza. Ma la coscienza soffre rimorso per le azioni fatte contro Dio. Dunque penseranno talvolta a Dio.
In contrario, I pensieri più perfetti dell'uomo sono quelli che riguardano Dio: mentre i dannati saranno in uno stato della massima imperfezione. Dunque non penseranno a Dio.
Rispondo che, Si può pensare a Dio in due modi. Primo, in Se stesso e secondo ciò che è proprio a Lui, cioè che Egli è la fonte di ogni bontà: e così è del tutto impossibile pensare a Lui senza diletto, cosicché i dannati non penseranno affatto a Lui in questo modo. Secondo, secondo qualcosa di accidentale per così dire a Lui nei Suoi effetti, come le Sue punizioni, e così via, e sotto questo aspetto il pensiero di Dio può portare dolore, cosicché in questo modo i dannati penseranno a Dio.
Risposta all'obiezione 1: I dannati non odiano Dio se non perché Egli punisce e proibisce ciò che è gradito alla loro volontà cattiva: e di conseguenza penseranno a Lui solo come punitore e proibitore. Questo basta per la Risposta alla Seconda Obiezione, poiché la coscienza non avrà rimorso per il peccato se non in quanto proibito dal comandamento Divino.