Ob alle Menschen beim Gericht anwesend sein werden?

Einwand 1: Es scheint, dass nicht alle Menschen beim Gericht anwesend sein werden. Denn es steht geschrieben (Mt 19,28): „Ihr ... werdet auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.“ Aber nicht alle Menschen gehören zu jenen zwölf Stämmen. Daher scheint es, dass nicht alle Menschen beim Gericht anwesend sein werden.

Einwand 2: Ferner ist anscheinend dasselbe aus Ps 1,5 zu entnehmen: „Die Gottlosen werden nicht wieder aufstehen im Gericht.“

Einwand 3: Ferner wird ein Mensch zum Gericht gebracht, damit seine Verdienste erörtert werden. Aber es gibt einige, die keine Verdienste erworben haben, wie etwa Kinder, die vor Erreichen des vollkommenen Alters starben. Daher müssen sie nicht beim Gericht anwesend sein. Nun gibt es viele solche. Daher scheint es, dass nicht alle anwesend sein werden.

Dagegen spricht, dass geschrieben steht (Apg 10,42), dass Christus „von Gott zum Richter über die Lebenden und die Toten bestellt wurde“. Nun umfasst diese Einteilung alle Menschen, egal wie die Lebenden von den Toten unterschieden werden. Daher werden alle Menschen beim Gericht anwesend sein.

Ferner steht geschrieben (Offb 1,7): „Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen.“ Nun wäre dies nicht so, wenn nicht alle beim Gericht anwesend wären. Daher usw.

Ich antworte darauf, dass die richterliche Gewalt Christus als Mensch verliehen wurde, als Belohnung für die Demut, die Er in seinem Leiden zeigte. Nun vergoss Er in seinem Leiden sein Blut für alle hinsichtlich der Hinlänglichkeit (Suffizienz), obwohl es, da es bei einigen auf ein Hindernis stieß, nicht bei allen seine Wirkung hatte. Daher ist es angemessen, dass alle Menschen sich beim Gericht versammeln, um seine Erhöhung in seiner menschlichen Natur zu sehen, in Bezug auf welche „Er von Gott zum Richter über die Lebenden und die Toten bestellt wurde“.

Antwort auf Einwand 1: Wie Augustinus sagt (De Civ. Dei xx, 5), „folgt aus dem Ausspruch: ‚Die zwölf Stämme Israels richtend‘ nicht, dass der Stamm Levi, welcher der dreizehnte ist, nicht gerichtet werden soll, oder dass sie jenes Volk allein richten werden und nicht andere Nationen.“ Der Grund, warum alle anderen Nationen durch die zwölf Stämme bezeichnet werden, ist, dass sie von Christus berufen wurden, den Platz der zwölf Stämme einzunehmen.

Antwort auf Einwand 2: Die Worte: „Die Gottlosen werden nicht aufstehen im Gericht“, bedeuten, wenn sie auf alle Sünder bezogen werden, dass sie nicht aufstehen werden, um zu richten. Wenn aber die Gottlosen die Ungläubigen bezeichnen, ist der Sinn, dass sie nicht aufstehen werden, um gerichtet zu werden, weil sie „bereits gerichtet sind“ (Joh 3,18). Alle werden jedoch wieder aufstehen, um sich beim Gericht zu versammeln und die Herrlichkeit des Richters zu bezeugen.

Antwort auf Einwand 3: Auch Kinder, die vor Erreichen des vollkommenen Alters gestorben sind, werden beim Gericht anwesend sein, nicht um gerichtet zu werden, sondern um die Herrlichkeit des Richters zu sehen.