Ob die Engel richten werden?

Einwand 1: Es scheint, dass die Engel richten werden. Denn es steht geschrieben (Mt 25,31): „Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm.“ Nun spricht Er von seinem Kommen zum Gericht. Daher scheint es, dass auch die Engel richten werden.

Einwand 2: Ferner nehmen die Chöre der Engel ihre Namen von den Ämtern, die sie erfüllen. Nun ist einer der Engelschöre der der Throne, was zur richterlichen Gewalt zu gehören scheint, da ein Thron die „Richterbank, ein Königssitz, ein Lehrstuhl“ ist. Daher werden einige der Engel richten.

Einwand 3: Ferner wird den Heiligen nach diesem Leben Gleichheit mit den Engeln versprochen (Mt 22,30). Wenn also Menschen diese Macht zu richten haben werden, werden die Engel sie umso mehr haben.

Dagegen spricht, dass geschrieben steht (Joh 5,27): „Er hat ihm Vollmacht gegeben, Gericht zu halten, weil er der Menschensohn ist.“ Aber die Engel haben die menschliche Natur nicht mit Ihm gemeinsam. Daher haben sie auch keinen Anteil mit Ihm an der richterlichen Gewalt.

Ferner ist dieselbe Person nicht Richter und Diener des Richters. Nun werden bei diesem Gericht die Engel als Diener des Richters handeln und, gemäß Mt 13,41: „Der Menschensohn wird seine Engel aussenden und sie werden aus seinem Reich alle Ärgernisse sammeln.“ Daher werden die Engel nicht richten.

Ich antworte darauf, dass die Beisitzer des Richters dem Richter gleichgestaltet sein müssen. Nun wird das Gericht dem Menschensohn zugeschrieben, weil Er allen, sowohl den Guten als auch den Bösen, in seiner menschlichen Natur erscheinen wird, obwohl die ganze Dreifaltigkeit durch Autorität richten wird. Folglich geziemt es sich auch für die Beisitzer des Richters, die menschliche Natur zu haben, um für alle sichtbar zu sein, sowohl für die Guten als auch für die Bösen. Daher ist es für die Engel nicht passend zu richten, obwohl wir in einem gewissen Sinne sagen können, dass die Engel richten werden, nämlich indem sie das Urteil billigen.

Antwort auf Einwand 1: Wie eine Glosse zu dieser Stelle bemerkt, werden die Engel mit Christus kommen, nicht um zu richten, sondern „als Zeugen der Taten der Menschen, weil die Menschen unter ihrer Obhut Gutes oder Böses taten.“

Antwort auf Einwand 2: Der Name Throne wird Engeln in Bezug auf das Gericht gegeben, das Gott immerfort verkündet, indem er alle Dinge mit höchster Gerechtigkeit regiert: von welchem Gericht Engel in gewisser Weise die Vollstrecker und Verkünder sind. Andererseits wird das Gericht über Menschen durch den Menschen Christus menschliche Beisitzer erfordern.

Antwort auf Einwand 3: Gleichheit mit Engeln wird den Menschen hinsichtlich der wesentlichen Belohnung versprochen. Aber nichts hindert daran, dass den Menschen eine zufällige Belohnung unter Ausschluss der Engel verliehen wird, wie im Falle der Kronen der Jungfrauen und Märtyrer: und dasselbe kann von der richterlichen Gewalt gesagt werden.