Se questo sacramento sia stato istituito da Cristo

Obiezione 1: Sembra che questo sacramento non sia stato istituito da Cristo. Infatti nel Vangelo si fa menzione dell'istituzione di quei sacramenti che Cristo istituì, per esempio l'Eucaristia e il Battesimo. Ma non si fa menzione dell'Estrema Unzione. Dunque non fu istituita da Cristo.

Obiezione 2: Inoltre, il Maestro dice esplicitamente (Sent. iv, D, 23) che fu istituita dagli apostoli. Dunque Cristo non la istituì Egli stesso.

Obiezione 3: Inoltre, Cristo mostrò i sacramenti che istituì, come nel caso dell'Eucaristia e del Battesimo. Ma Egli non conferì questo sacramento a nessuno. Dunque non lo istituì Egli stesso.

In contrario, I sacramenti della Nuova Legge sono più eccellenti di quelli dell'Antica Legge. Ma tutti i sacramenti dell'Antica Legge furono istituiti da Dio. Dunque molto più tutti i sacramenti della Nuova Legge devono la loro istituzione a Cristo stesso.

Inoltre, fare un'istituzione e rimuoverla appartiene alla stessa autorità. Ora la Chiesa, che gode della stessa autorità nei successori degli apostoli che gli apostoli stessi possedevano, non può abolire il sacramento dell'Estrema Unzione. Dunque gli apostoli non lo istituirono, ma Cristo stesso.

Rispondo che, Ci sono due opinioni su questo punto. Alcuni sostengono che questo sacramento e la Confermazione non furono istituiti da Cristo stesso, ma furono lasciati da Lui per essere istituiti dagli apostoli; per la ragione che questi due sacramenti, a causa della pienezza di grazia conferita in essi, non potevano essere istituiti prima della missione dello Spirito Santo in perfetta pienezza. Quindi sono sacramenti della Nuova Legge in modo tale da non essere prefigurati nell'Antica Legge. Ma questo argomento non è molto cogente, poiché, proprio come Cristo, prima della Sua Passione, promise la missione dello Spirito Santo nella Sua pienezza, così poteva istituire questi sacramenti.

Perciò altri sostengono che Cristo stesso istituì tutti i sacramenti, ma che Egli stesso ne pubblicò alcuni, che presentano maggiore difficoltà alla nostra fede, mentre ne riservò alcuni per essere pubblicati dagli apostoli, come l'Estrema Unzione e la Confermazione. Questa opinione sembra tanto più probabile, in quanto i sacramenti appartengono al fondamento della Legge, per cui la loro istituzione appartiene al legislatore; inoltre, essi derivano la loro efficacia dalla loro istituzione, efficacia che è data loro da Dio solo.

Risposta all'obiezione 1: Nostro Signore fece e disse molte cose che non sono raccontate nel Vangelo. Infatti gli evangelisti erano intenti a tramandare principalmente quelle cose che erano necessarie per la salvezza o riguardavano la costruzione dell'edificio ecclesiastico. Quindi raccontarono l'istituzione da parte di Cristo del Battesimo, della Penitenza, dell'Eucaristia e dell'Ordine, piuttosto che dell'Estrema Unzione e della Confermazione, che non sono necessarie per la salvezza, né riguardano la costruzione o la divisione della Chiesa. Di fatto, tuttavia, un'unzione fatta dagli apostoli è menzionata nel Vangelo (Mc 6,13) dove si dice che "ungevano di olio molti infermi".

Risposta all'obiezione 2: Il Maestro dice che fu istituita dagli apostoli perché la sua istituzione ci fu resa nota dall'insegnamento degli apostoli.

Risposta all'obiezione 3: Cristo non mostrò alcun sacramento se non quelli che ricevette a titolo di esempio: ma Egli non poteva essere un ricevente della Penitenza e dell'Estrema Unzione, poiché non c'era peccato in Lui: quindi non li mostrò.