II-II, q. 55 a. 5
Se la frode appartenga all'astuzia
Quaestio 55 · Dei vizi opposti alla prudenza per somiglianza
Obiezione 1: Sembra che la frode non appartenga all'astuzia. Infatti un uomo non merita lode se si lascia ingannare, che è l'oggetto dell'astuzia; eppure un uomo merita lode per lasciarsi frodare, secondo 1 Cor 6, 7: "Perché non subite piuttosto la frode?". Dunque la frode non appartiene all'astuzia.
Obiezione 2: Inoltre, la frode sembra consistere nel prendere o ricevere illecitamente cose esterne, poiché sta scritto (At 5, 1) che "un certo uomo di nome Anania con Saffira sua moglie, vendette un pezzo di terra, e per frode trattenne parte del prezzo della terra". Ora appartiene all'ingiustizia o all'illiberalità prendere possesso o trattenere cose esterne ingiustamente. Dunque la frode non appartiene all'astuzia che è opposta alla prudenza.
Obiezione 3: Inoltre, nessun uomo impiega l'astuzia contro se stesso. Ma le frodi di alcuni sono contro se stessi, poiché sta scritto (Pr 1, 18) riguardo ad alcuni "che praticano frodi [Douay: 'inganni'] contro le proprie anime". Dunque la frode non appartiene all'astuzia.
In contrario, L'oggetto della frode è ingannare, secondo Gb 13, 9: "Sarà egli ingannato come un uomo, con i vostri atti fraudolenti [Douay: 'ingannevoli']?". Ora l'astuzia è diretta allo stesso oggetto. Dunque la frode appartiene all'astuzia.
Rispondo che, Proprio come il "dolo" consiste nell'esecuzione dell'astuzia, così anche la "frode". Ma sembrano differire nel fatto che il "dolo" appartiene in generale all'esecuzione dell'astuzia, sia che questa sia effettuata con parole, o con fatti, mentre la "frode" appartiene più propriamente all'esecuzione dell'astuzia mediante fatti.
Risposta all'obiezione 1: L'Apostolo non consiglia ai fedeli di essere ingannati nella loro conoscenza, ma di sopportare pazientemente l'effetto dell'essere ingannati, e di sopportare i torti inflitti loro mediante frode.
Risposta all'obiezione 2: L'esecuzione dell'astuzia può essere compiuta da un altro vizio, proprio come l'esecuzione della prudenza dalle virtù: e di conseguenza nulla impedisce che la frode appartenga all'avarizia o all'illiberalità.
Risposta all'obiezione 3: Coloro che commettono frodi, non progettano nulla contro se stessi o le proprie anime; è per giusto giudizio di Dio che ciò che tramano contro gli altri, ricade su loro stessi, secondo Sal 7, 16: "È caduto nella fossa che ha fatto".