Se la compagnia degli amici sia necessaria per la beatitudine?

Obiezione 1: Sembra che gli amici siano necessari per la Beatitudine. Infatti la Beatitudine futura è frequentemente designata dalla Scrittura sotto il nome di "gloria". Ma la gloria consiste nel fatto che il bene dell'uomo sia portato alla conoscenza di molti. Dunque la compagnia degli amici è necessaria per la Beatitudine.

Obiezione 2: Inoltre, Boezio [Seneca, Ep. 6] dice che "non c'è diletto nel possedere qualsiasi bene, senza qualcuno con cui condividerlo". Ma il diletto è necessario per la Beatitudine. Dunque anche la compagnia degli amici è necessaria.

Obiezione 3: Inoltre, la carità è perfezionata nella Beatitudine. Ma la carità include l'amore di Dio e del nostro prossimo. Dunque sembra che la compagnia degli amici sia necessaria per la Beatitudine.

In contrario, Sta scritto (Sap. 7:11): "Insieme a lei mi sono venuti tutti i beni", cioè con la sapienza divina, che consiste nel contemplare Dio. Di conseguenza nient'altro è necessario per la Beatitudine.

Rispondo che, Se parliamo della beatitudine di questa vita, l'uomo felice ha bisogno di amici, come dice il Filosofo (Ethic. ix, 9), non, invero, per farne uso, poiché basta a se stesso; né per dilettarsi in essi, poiché possiede il diletto perfetto nell'operazione della virtù; ma allo scopo di una buona operazione, vale a dire affinché possa fare del bene a loro; affinché possa dilettarsi nel vederli fare del bene; e ancora affinché possa essere aiutato da loro nella sua buona opera. Infatti affinché l'uomo possa agire bene, sia nelle opere della vita attiva, sia in quelle della vita contemplativa, ha bisogno della compagnia degli amici.

Ma se parliamo della Beatitudine perfetta che sarà nella nostra Patria celeste, la compagnia degli amici non è essenziale alla Beatitudine; poiché l'uomo ha l'intera pienezza della sua perfezione in Dio. Ma la compagnia degli amici conduce al bene-essere della Beatitudine. Quindi Agostino dice (Gen. ad lit. viii, 25) che "le creature spirituali non ricevono altro aiuto interiore alla beatitudine che l'eternità, la verità e la carità del Creatore. Ma se si può dire che siano aiutate dall'esterno, forse è solo per questo, che si vedono l'un l'altra e gioiscono in Dio, della loro compagnia".

Risposta all'obiezione 1: Quella gloria che è essenziale alla Beatitudine, è quella che l'uomo ha, non con l'uomo ma con Dio.

Risposta all'obiezione 2: Questo detto deve essere inteso del possesso di un bene che non soddisfa pienamente. Questo non si applica alla questione in esame; perché l'uomo possiede in Dio una sufficienza di ogni bene.

Risposta all'obiezione 3: La perfezione della carità è essenziale alla Beatitudine, quanto all'amore di Dio, ma non quanto all'amore del nostro prossimo. Perciò se ci fosse una sola anima che godesse di Dio, sarebbe beata, pur non avendo alcun prossimo da amare. Ma supponendo che un prossimo sia lì, l'amore per lui risulta dal perfetto amore di Dio. Di conseguenza, l'amicizia è, per così dire, concomitante con la Beatitudine perfetta.