Verursacht Traurigkeit Lust?

Einwand 1: Es scheint, dass Traurigkeit keine Lust verursacht. Denn nichts verursacht sein eigenes Gegenteil. Aber Traurigkeit ist das Gegenteil von Lust. Also verursacht sie diese nicht.

Einwand 2: Ferner haben Gegensätze gegensätzliche Wirkungen. Aber Lüste verursachen, wenn man sich an sie erinnert, Lust. Also verursachen traurige Dinge, wenn man sich an sie erinnert, Kummer und nicht Lust.

Einwand 3: Ferner, wie sich Traurigkeit zu Lust verhält, so verhält sich Hass zu Liebe. Aber Hass verursacht keine Liebe, sondern eher umgekehrt, wie oben dargelegt (Quaestio [29], Artikel [2]). Also verursacht Traurigkeit keine Lust.

Dagegen spricht, was geschrieben steht (Ps 41,4): „Meine Tränen sind mein Brot geworden Tag und Nacht“: wo Brot die Erquickung der Lust bezeichnet. Also können Tränen, die aus Traurigkeit entstehen, Lust bereiten.

Ich antworte darauf, dass Traurigkeit auf zweifache Weise betrachtet werden kann: als aktuell existierend und als im Gedächtnis existierend: und auf beide Weisen kann Traurigkeit Lust verursachen. Denn Traurigkeit, als aktuell existierend, verursacht Lust, insofern sie dasjenige ins Gedächtnis ruft, was geliebt wird, dessen Abwesenheit Traurigkeit verursacht; und doch bereitet der bloße Gedanke daran Lust. Die Erinnerung an Traurigkeit wird zu einer Ursache der Lust aufgrund der Befreiung, die folgte: weil die Abwesenheit des Übels als etwas Gutes angesehen wird; weshalb, insofern ein Mensch denkt, dass er von dem befreit wurde, was ihm Kummer und Schmerz verursachte, er umso mehr Grund hat, sich zu freuen. Daher sagt Augustinus in De Civ. Dei xxii, 31 [*Gregor, Moral. iv.], dass „wir oftmals in der Freude traurige Dinge ins Gedächtnis rufen . . . und in der Zeit der Gesundheit vergangene Schmerzen abrufen, ohne Schmerz zu empfinden . . . und im Verhältnis dazu mehr mit Freude und Fröhlichkeit erfüllt werden“: und wiederum (Confess. viii, 3) sagt er, dass „je mehr Gefahr im Kampf war, desto mehr Freude im Triumph sein wird“.

Antwort auf den ersten Einwand: Manchmal ist ein Ding akzidentell die Ursache seines Gegenteils: so „verursacht das, was kalt ist, manchmal Hitze“, wie in Phys. viii, 1 dargelegt. In gleicher Weise ist Traurigkeit die akzidentelle Ursache der Lust, insofern sie Anlass zur Auffassung von etwas Angenehmem gibt.

Antwort auf den zweiten Einwand: Traurige Dinge, ins Gedächtnis gerufen, verursachen Lust, nicht insofern sie traurig und angenehmen Dingen entgegengesetzt sind; sondern insofern der Mensch von ihnen befreit ist. In gleicher Weise kann die Erinnerung an angenehme Dinge aufgrund deren Verlustes Traurigkeit verursachen.

Antwort auf den dritten Einwand: Auch Hass kann die akzidentelle Ursache der Liebe sein: d.h. insofern einige einander lieben, als sie darin übereinstimmen, ein und dasselbe Ding zu hassen.