Se vi sia qualche piacere non naturale?

Obiezione 1: Sembra che nessun piacere sia non naturale. Infatti il piacere sta alle emozioni dell'anima come la quiete sta ai corpi. Ma l'appetito di un corpo naturale non riposa se non in un luogo connaturale. Né, dunque, la quiete dell'appetito animale, che è il piacere, può essere altrove che in qualcosa di connaturale. Dunque nessun piacere è non naturale.

Obiezione 2: Inoltre, ciò che è contro natura è violento. Ma "tutto ciò che è violento causa dolore" (Metaph. v, 5). Dunque nulla che sia innaturale può dare piacere.

Obiezione 3: Inoltre, il fatto di essere stabiliti nella propria natura, se percepito, dà origine al piacere, come è evidente dalla definizione del Filosofo citata sopra (Articolo [1]). Ma è naturale per ogni cosa essere stabilita nella sua natura; perché il movimento naturale tende a un fine naturale. Dunque ogni piacere è naturale.

In contrario, Il Filosofo dice (Ethic. vii, 5,6) che alcune cose sono piacevoli "non per natura ma per malattia".

Rispondo che, Parliamo di ciò come naturale, che è in accordo con la natura, come affermato in Phys. ii, 1. Ora, nell'uomo, la natura può essere intesa in due modi. Primo, in quanto l'intelletto e la ragione sono la parte principale della natura dell'uomo, poiché rispetto ad essi egli ha la sua propria natura specifica. E in questo senso, quei piaceri possono essere chiamati naturali per l'uomo, che derivano da cose attinenti all'uomo rispetto alla sua ragione: per esempio, è naturale per l'uomo provare piacere nel contemplare la verità e nel compiere opere di virtù. Secondo, la natura nell'uomo può essere intesa come contrapposta alla ragione, e come denotante ciò che è comune all'uomo e agli altri animali, specialmente quella parte dell'uomo che non obbedisce alla ragione. E in questo senso, ciò che attiene alla conservazione del corpo, sia per quanto riguarda l'individuo, come cibo, bevanda, sonno e simili, o per quanto riguarda la specie, come il rapporto sessuale, si dice che offra all'uomo un piacere naturale. Sotto ogni genere di piaceri, ne troviamo alcuni che sono "non naturali" parlando in senso assoluto, e tuttavia "connaturali" sotto qualche aspetto. Infatti accade in un individuo che qualcuno dei principi naturali della specie sia corrotto, cosicché qualcosa che è contrario alla natura specifica, diventi accidentalmente naturale per questo individuo: così è naturale per quest'acqua calda dare calore. Di conseguenza accade che qualcosa che non è naturale per l'uomo, o riguardo alla ragione, o riguardo alla conservazione del corpo, diventi connaturale per questo singolo uomo, a causa del fatto che vi è qualche corruzione di natura in lui. E questa corruzione può essere o da parte del corpo - da qualche malanno; così a un uomo che soffre di febbre, le cose dolci sembrano amare, e viceversa - o da un cattivo temperamento; così alcuni provano piacere nel mangiare terra e carboni e simili; o da parte dell'anima; così per abitudine alcuni provano piacere nel cannibalismo o nell'unione innaturale di uomo e bestia, o altre cose simili, che non sono in accordo con la natura umana.

Questo basta per le risposte alle obiezioni.