Ob die heilige Lehre eine Wissenschaft ist?

Einwand 1: Es scheint, dass die heilige Lehre keine Wissenschaft ist. Denn jede Wissenschaft geht von aus sich selbst einleuchtenden Prinzipien aus. Die heilige Lehre aber geht von Glaubensartikeln aus, die nicht aus sich selbst einleuchtend sind, da ihre Wahrheit nicht von allen zugestanden wird: „Denn nicht alle haben den Glauben“ (2 Thess 3,2). Daher ist die heilige Lehre keine Wissenschaft.

Einwand 2: Ferner befasst sich keine Wissenschaft mit Einzeldingen. Diese heilige Wissenschaft aber handelt von Einzeldingen, wie den Taten Abrahams, Isaaks und Jakobs und dergleichen. Daher ist die heilige Lehre keine Wissenschaft.

Dagegen spricht, was Augustinus sagt (De Trin. XIV, 1): „Dieser Wissenschaft allein gehört das zu, wodurch der heilbringende Glaube gezeugt, genährt, geschützt und gestärkt wird.“ Dies aber kann von keiner Wissenschaft gesagt werden außer von der heiligen Lehre. Daher ist die heilige Lehre eine Wissenschaft.

Ich antworte darauf, dass die heilige Lehre eine Wissenschaft ist. Wir müssen bedenken, dass es zwei Arten von Wissenschaften gibt. Es gibt einige, die von einem Prinzip ausgehen, das durch das natürliche Licht der Intelligenz erkannt wird, wie die Arithmetik und die Geometrie und dergleichen. Es gibt andere, die von Prinzipien ausgehen, die durch das Licht einer höheren Wissenschaft erkannt werden: so geht die Wissenschaft der Perspektive von Prinzipien aus, die durch die Geometrie festgestellt wurden, und die Musik von Prinzipien, die durch die Arithmetik festgestellt wurden. So verhält es sich, dass die heilige Lehre eine Wissenschaft ist, weil sie von Prinzipien ausgeht, die durch das Licht einer höheren Wissenschaft festgestellt wurden, nämlich der Wissenschaft Gottes und der Seligen. Daher, so wie der Musiker die Prinzipien auf Autorität annimmt, die ihm vom Mathematiker gelehrt wurden, so ist die heilige Wissenschaft auf Prinzipien gegründet, die von Gott offenbart wurden.

Antwort auf Einwand 1: Die Prinzipien einer jeden Wissenschaft sind entweder in sich selbst einleuchtend oder auf die Schlussfolgerungen einer höheren Wissenschaft zurückführbar; und solcher Art sind, wie wir gesagt haben, die Prinzipien der heiligen Lehre.

Antwort auf Einwand 2: Einzeldinge werden in der heiligen Lehre nicht deshalb behandelt, weil sie sich hauptsächlich mit ihnen befasst, sondern sie werden vielmehr eingeführt sowohl als Beispiele, denen in unserem Leben gefolgt werden soll (wie in den moralischen Wissenschaften), als auch um die Autorität jener Männer zu begründen, durch welche die göttliche Offenbarung, auf der diese heilige Schrift oder Lehre basiert, auf uns gekommen ist.