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Gut informierte Eltern, geschützte Kinder — Elternnetzwerk-Kinderschutz und Prävention · Diese Website wurde geschaffen, um Eltern über das neue Rahmenkonzept „Sexuelle Bildung" zu informieren, das das Erzbistum Hamburg ab dem Schuljahr 2026/2027 an allen katholischen Schulen einführen möchte. Es geht weit über eine altersgerechte Sexualaufklärung hinaus. Es fördert ein neues Verständnis von Sexualität, Geschlechtsidentität, Ehe, Familie und menschlichen Beziehungen und widerspricht der katholischen Lehre sowie dem Erziehungsauftrag der Eltern.
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Artikel
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Nein. Subjektive Gefühle sind wandelbar und kulturabhängig. Inspiration ist eine objektive Gabe Gottes, die durch die von Christus bestellte Kirche erkannt und bezeugt wird.
Reformatorische Kriterien wie „inneres Zeugnis des Geistes“ oder „was tröstet, ist inspiriert“ zerfallen in der Praxis: Teile der Schrift sind sperrig (Chronikbücher), während nichtkanonische Werke (z. B. Nachfolge Christi) hoch „erbaulich“ sind. Das zeigt: Ergriffenheit unterscheidet nicht sicher zwischen Göttlichem und Nicht-Göttlichem.
Die katholische Route achtet das innere Wirken des Geistes (der sensus fidei), lässt aber das entscheidende Urteil bei dem Lehramt, das Christus gestiftet hat. „Der Glaube kommt vom Hören“ (Röm 10,17 EÜ) – also von der verkündigenden Kirche, nicht von Privatgefühl.
Quellen:
Schrift (EÜ): Röm 10,17; 2 Petr 1,20–21.
Väter/Lehrer: Augustinus; Thomas von Aquin (Instrumentalursache: Gott Urheber, Mensch echtes Werkzeug).
Lehramt: Dei Verbum 10–11.
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Vigilantius und später Wyclif sagten, dass die Anrufung der Heiligen eitel und nutzlos sei, aber das Konzil von Trient befiehlt den Bischöfen im Dekret über die Anrufung und Verehrung der Heiligen, das Gegenteil zu lehren.
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Der erste, der die den Heiligen geschuldete Verehrung leugnete, war Simon der Magier, der seinen Jüngern auferlegte, nicht die Bilder der Heiligen zu verehren, sondern sein eigenes Bild und das seiner Frau Helena.
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Die Häretiker wollen uns als Götzendiener verurteilen, weil wir die heiligen Bilder venerieren (verehren), ohne den Unterschied beachten zu wollen, der zwischen dem Götzenbild (Idol) und dem [heiligen] Bild besteht.
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Es scheint, dass die Heiligen im Himmel nicht für uns beten.
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Am teuersten sind Gott nicht die Seelen, die ständige Tröstung brauchen, sondern jene, die ihm auch in tiefer Verlassenheit treu dienen.
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Wenn ihr glaubt, dass es einen Gott gibt, müsst ihr auch glauben, dass es die wahre Religion gibt.
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