Se ricevendo la tonsura un uomo rinunci ai beni temporali

Obiezione 1: Sembra che gli uomini rinuncino ai beni temporali ricevendo la tonsura, poiché quando sono tonsurati dicono: "Il Signore è la parte della mia eredità". Ma come dice Girolamo (Ep. ad Nepot.), "il Signore sdegna di essere fatto una parte insieme a queste cose temporali". Dunque egli rinuncia alle temporalità.

Obiezione 2: Inoltre, la giustizia dei ministri del Nuovo Testamento deve abbondare più di quella dei ministri dell'Antico Testamento (Mt 5,20). Ma i ministri dell'Antico Testamento, cioè i Leviti, non ricevevano una porzione di eredità con i loro fratelli (Dt 10; Dt 18). Dunque nemmeno i ministri del Nuovo Testamento dovrebbero riceverla.

Obiezione 3: Inoltre, Ugo dice (De Sacram. ii) che "dopo che un uomo è fatto chierico, deve d'ora in poi vivere dello stipendio della Chiesa". Ma questo non avverrebbe se egli conservasse il suo patrimonio. Dunque sembrerebbe che egli vi rinunci diventando chierico.

In contrario, Geremia era dell'ordine sacerdotale (Ger 1,1). Eppure conservò il possesso della sua eredità (Ger 32,8). Dunque i chierici possono conservare il loro patrimonio.

Inoltre, se così non fosse, non sembrerebbe esserci alcuna differenza tra i religiosi e il clero secolare.

Rispondo che, I chierici, ricevendo la tonsura, non rinunciano al loro patrimonio o ad altre temporalità; poiché il possesso delle cose terrene non è contrario al culto divino al quale i chierici sono deputati, sebbene lo sia l'eccessiva cura per tali cose; infatti, come dice Gregorio (Moral. x, 30), "non è la ricchezza, ma l'amore della ricchezza ad essere peccaminoso".

Risposta all'obiezione 2: Nell'Antico Testamento i Leviti avevano diritto alla loro eredità paterna; e la ragione per cui non ricevevano una porzione con le altre tribù era perché erano dispersi in tutte le tribù, il che sarebbe stato impossibile se, come le altre tribù, avessero ricevuto una porzione fissa di suolo.

Risposta all'obiezione 3: I chierici promossi agli ordini sacri, se sono poveri, devono essere provveduti dal vescovo che li ha ordinati; altrimenti egli non è così tenuto. Ed essi sono tenuti a servire la Chiesa nell'Ordine che hanno ricevuto. Le parole di Ugo si riferiscono a coloro che non hanno mezzi di sostentamento.

Risposta all'obiezione 1: Il Signore sdegna di essere una porzione in quanto amato ugualmente alle altre cose, cosicché un uomo ponga il suo fine in Dio e nelle cose del mondo. Egli non sdegna, tuttavia, di essere la porzione di coloro che possiedono le cose del mondo in modo tale da non essere distolti da esse dal culto divino.