Ob Hoffnung eine Ursache der Liebe ist?

Einwand 1: Es scheint, dass Hoffnung keine Ursache der Liebe ist. Denn gemäß Augustinus (De Civ. Dei xiv, 7,9) ist die Liebe die erste der Gemütsbewegungen der Seele. Aber Hoffnung ist eine Gemütsbewegung der Seele. Also geht die Liebe der Hoffnung voraus, und folglich verursacht die Hoffnung nicht die Liebe.

Einwand 2: Ferner geht das Begehren der Hoffnung voraus. Aber das Begehren wird durch Liebe verursacht, wie oben dargelegt (Quaestio [25], Artikel [2]). Also folgt auch die Hoffnung der Liebe und ist folglich nicht ihre Ursache.

Einwand 3: Ferner verursacht Hoffnung Lust, wie oben dargelegt (Quaestio [32], Artikel [3]). Aber Lust ist nur am geliebten Gut. Also geht die Liebe der Hoffnung voraus.

Dagegen spricht: Die Glosse, die Mt 1,2 kommentiert: „Abraham zeugte Isaak, und Isaak zeugte Jakob“, sagt, d.h. „der Glaube zeugt die Hoffnung, und die Hoffnung zeugt die Liebe (Caritas).“ Aber Caritas ist Liebe. Also wird Liebe durch Hoffnung verursacht.

Ich antworte darauf: Die Hoffnung kann sich auf zwei Dinge beziehen. Denn sie betrachtet als ihr Objekt das Gut, auf das man hofft. Da aber das Gut, auf das wir hoffen, etwas Schwieriges, aber möglich zu Erlangendes ist; und da es manchmal geschieht, dass das, was schwierig ist, uns möglich wird, nicht durch uns selbst, sondern durch andere; daher kommt es, dass die Hoffnung auch denjenigen betrachtet, durch den uns etwas möglich wird.

Insofern also die Hoffnung das Gut betrachtet, das wir zu bekommen hoffen, wird sie durch Liebe verursacht: da wir nur auf das hoffen, was wir begehren und lieben. Aber insofern die Hoffnung jemanden betrachtet, durch den uns etwas möglich wird, wird Liebe durch Hoffnung verursacht, und nicht umgekehrt. Denn durch die bloße Tatsache, dass wir hoffen, dass uns durch jemanden Gutes zukommen wird, werden wir zu ihm hinbewegt wie zu unserem eigenen Gut; und so beginnen wir, ihn zu lieben. Wohingegen wir aus der Tatsache, dass wir jemanden lieben, nicht auf ihn hoffen, außer akzidentell, das heißt, insofern wir denken, dass er unsere Liebe erwidert. Weshalb die Tatsache, von einem anderen geliebt zu werden, uns auf ihn hoffen lässt; aber unsere Liebe zu ihm wird durch die Hoffnung verursacht, die wir auf ihn haben.

Womit die Antworten auf die Einwände offensichtlich sind.