Ob durch die Sünde ertötete Taten durch die Buße wiederaufleben?

Einwand 1: Es scheint, dass durch die Sünde ertötete Taten durch die Buße nicht wiederaufleben. Denn so wie vergangene Sünden durch nachfolgende Buße vergeben werden, so werden Taten, die zuvor in der Liebe getan wurden, durch nachfolgende Sünde ertötet. Aber Sünden, die durch die Buße vergeben wurden, kehren nicht zurück, wie oben dargelegt (Quaestio [88], Artikel [1], 2). Daher scheint es, dass auch tote Taten nicht durch die Liebe wiederaufleben.

Einwand 2: Ferner werden Taten im Vergleich mit Tieren, die sterben, als ertötet bezeichnet, wie oben dargelegt (Artikel [4]). Aber ein totes Tier kann nicht wiederbelebt werden. Daher können auch tote Werke nicht durch die Buße wiederbelebt werden.

Einwand 3: Ferner verdienen Taten, die in der Liebe getan wurden, Herrlichkeit gemäß der Quantität der Gnade oder Liebe. Aber manchmal steht der Mensch durch die Buße zu geringerer Gnade oder Liebe auf. Daher empfängt er die Herrlichkeit nicht gemäß dem Verdienst seiner früheren Werke; so dass es scheint, dass durch die Sünde ertötete Taten nicht wiederaufleben.

Dagegen spricht, zu Joel 2,25, „Ich werde euch die Jahre erstatten, welche die Heuschrecke ... gefressen hat“, sagt eine Glosse: „Ich werde die Frucht nicht zugrunde gehen lassen, die ihr verloren habt, als eure Seele verwirrt war.“ Aber diese Frucht ist das Verdienst guter Werke, das durch die Sünde verloren ging. Daher leben verdienstliche Taten, die zuvor getan wurden, durch die Buße wieder auf.

Ich antworte darauf, Einige haben gesagt, dass verdienstliche Werke, die durch nachfolgende Sünde ertötet wurden, durch die folgende Buße nicht wiederaufleben, weil sie meinten, solche Werke seien vergangen, so dass sie nicht wiederbelebt werden könnten. Aber das ist kein Grund, warum sie nicht wiederaufleben sollten: weil sie dem ewigen Leben (worin ihr Leben besteht) nicht nur als aktuell existierend förderlich sind, sondern auch nachdem sie aufgehört haben, aktuell zu existieren, und als in der göttlichen Annahme verbleibend. Nun verbleiben sie so, was sie betrifft, auch nachdem sie durch die Sünde ertötet wurden, weil jene Werke, so wie sie getan wurden, Gott immer wohlgefällig sein und den Heiligen Freude bereiten werden, gemäß Offb 3,11: „Halte fest, was du hast, damit niemand deine Krone nehme.“ Dass sie in ihrer Wirksamkeit versagen, den Menschen, der sie getan hat, zum ewigen Leben zu bringen, liegt am Hindernis der hinzukommenden Sünde, wodurch er des ewigen Lebens unwürdig geworden ist. Aber dieses Hindernis wird durch die Buße beseitigt, insofern die Sünden dadurch weggenommen werden. Daher folgt, dass zuvor ertötete Taten durch die Buße ihre Wirksamkeit zurückgewinnen, denjenigen, der sie getan hat, zum ewigen Leben zu bringen, und mit anderen Worten, sie leben wieder auf. Es ist daher offensichtlich, dass ertötete Werke durch die Buße wiederaufleben.

Antwort auf Einwand 1: Die Werke der Sünde selbst werden durch die Buße entfernt, so dass durch Gottes Barmherzigkeit kein weiterer Makel oder keine weitere Strafschuld ihretwegen entsteht: andererseits werden Werke, die in der Liebe getan wurden, nicht von Gott entfernt, da sie in seiner Annahme verbleiben, sondern sie werden von Seiten des Menschen gehindert, der sie tut; weshalb, wenn dieses Hindernis von Seiten des Menschen, der jene Werke tut, entfernt wird, Gott seinerseits erfüllt, was jene Werke verdient haben.

Antwort auf Einwand 2: Taten, die in der Liebe getan wurden, werden an sich nicht ertötet, wie oben erklärt, sondern nur im Hinblick auf ein hinzukommendes Hindernis von Seiten des Menschen, der sie tut. Andererseits stirbt ein Tier an sich, indem es des Lebensprinzips beraubt wird: so dass der Vergleich hinkt.

Antwort auf Einwand 3: Wer durch die Buße zu geringerer Liebe aufsteigt, wird den wesentlichen Lohn gemäß dem Grad der Liebe empfangen, in dem er sich befindet. Doch wird er größere Freude für die Werke haben, die er in seiner früheren Liebe getan hat, als für jene, die er in seiner nachfolgenden Liebe tat: und diese Freude gehört zum akzidentellen Lohn.