Ob die Sünde derer, die Christus kreuzigten, die schwerste war?

Einwand 1: Es scheint, dass die Sünde der Kreuziger Christi nicht die schwerste war. Denn die Sünde, die eine Entschuldigung hat, kann nicht die schwerste sein. Aber unser Herr selbst entschuldigte die Sünde seiner Kreuziger, als Er sagte: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“ (Lk 23,34). Daher war ihre Sünde nicht die schwerste.

Einwand 2: Ferner sagte unser Herr zu Pilatus (Joh 19,11): „Der mich dir überliefert hat, hat die größere Sünde.“ Aber es war Pilatus, der veranlasste, dass Christus von seinen Schergen gekreuzigt wurde. Daher scheint die Sünde des Verräters Judas größer zu sein als die derer, die Ihn kreuzigten.

Einwand 3: Ferner, gemäß dem Philosophen (Ethic. v): „Niemand erleidet Unrecht willentlich“; und an derselben Stelle fügt er hinzu: „Wo niemand Unrecht erleidet, wirkt niemand Unrecht.“ Folglich fügt niemand einem willigen Subjekt Unrecht zu. Aber Christus litt willentlich, wie oben gezeigt wurde (Artikel 1 und 2). Daher taten jene, die Christus kreuzigten, Ihm kein Unrecht; und daher war ihre Sünde nicht die schwerste.

Dagegen spricht, dass Chrysostomus, der die Worte kommentiert: „Macht ihr nur das Maß eurer Väter voll“ (Mt 23,32), sagt: „In aller Wahrheit haben sie das Maß ihrer Väter überschritten; denn diese letzteren töteten Menschen, sie aber kreuzigten Gott.“

Ich antworte darauf, Wie oben festgestellt (Artikel 5), wussten die Vorsteher der Juden, dass Er der Christus war: und wenn irgendeine Unwissenheit in ihnen war, war es gewollte Unwissenheit, die sie nicht entschuldigen konnte. Daher war ihre Sünde die schwerste, sowohl aufgrund der Art der Sünde als auch aufgrund der Bosheit ihres Willens. Auch die Juden des einfachen Standes sündigten am schwersten hinsichtlich der Art ihrer Sünde: doch in einer Hinsicht war ihr Verbrechen aufgrund ihrer Unwissenheit gemindert. Daher sagt Beda, der Lk 23,34 kommentiert: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“: „Er betet für jene, die nicht wissen, was sie tun, da sie den Eifer für Gott haben, aber nicht gemäß der Erkenntnis.“ Aber die Sünde der Heiden, durch deren Hände Er gekreuzigt wurde, war viel entschuldbarer, da sie keine Kenntnis des Gesetzes hatten.

Antwort auf Einwand 1: Wie oben festgestellt, ist die von unserem Herrn vorgebrachte Entschuldigung nicht auf die Vorsteher unter den Juden zu beziehen, sondern auf das einfache Volk.

Antwort auf Einwand 2: Judas überlieferte Christus nicht an Pilatus, sondern an die Hohepriester, die Ihn an Pilatus übergaben, gemäß Joh 18,35: „Dein eigenes Volk und die Hohepriester haben dich mir überliefert.“ Aber die Sünde all dieser war größer als die des Pilatus, der Christus aus Furcht vor dem Kaiser tötete; und sogar größer als die Sünde der Soldaten, die Ihn auf Geheiß des Statthalters kreuzigten, nicht aus Habgier wie Judas, noch aus Neid und Hass wie die Hohepriester.

Antwort auf Einwand 3: Christus wollte zwar sein Leiden, so wie der Vater es wollte; doch Er wollte nicht die ungerechte Handlung der Juden. Folglich sind die Mörder Christi nicht von ihrer Ungerechtigkeit entschuldigt. Nichtsdestoweniger tut jeder, der einen Menschen tötet, nicht nur dem Getöteten ein Unrecht, sondern ebenso Gott und dem Staat; so wie derjenige, der sich selbst tötet, wie der Philosoph sagt (Ethic. v). Daher kam es, dass David den Mann zum Tode verurteilte, der „sich nicht fürchtete, die Hand an den Gesalbten des Herrn zu legen“, obwohl er (Saul) es erbeten hatte, wie in 2 Sam 1,5-14 berichtet wird.