Ob Gott der Vater Christus dem Leiden überlieferte?

Einwand 1: Es scheint, dass Gott der Vater Christus nicht dem Leiden überlieferte. Denn es ist eine böse und grausame Tat, einen unschuldigen Menschen der Qual und dem Tod zu übergeben. Aber, wie geschrieben steht (Dtn 32,4): „Gott ist treu und ohne irgendeine Ungerechtigkeit.“ Daher übergab Er den unschuldigen Christus nicht seinem Leiden und Tod.

Einwand 2: Ferner ist es nicht wahrscheinlich, dass ein Mensch von sich selbst und zugleich von einem anderen dem Tod übergeben wird. Christus aber gab sich selbst für uns hin, wie geschrieben steht (Jes 53,12): „Er hat seine Seele dem Tod überliefert.“ Folglich scheint es nicht, dass Gott der Vater Ihn überlieferte.

Einwand 3: Ferner wird Judas für schuldig gehalten, weil er Christus an die Juden verriet, gemäß Joh 6,71: „Einer von euch ist ein Teufel“, womit auf Judas angespielt wird, der Ihn verraten sollte. Die Juden werden ebenfalls geschmäht, weil sie Ihn an Pilatus überlieferten; wie wir in Joh 18,35 lesen: „Dein eigenes Volk und die Hohepriester haben dich mir überliefert.“ Überdies, wie in Joh 19,16 berichtet wird: Pilatus „überlieferte Ihn ihnen, damit er gekreuzigt werde“; und gemäß 2 Kor 6,14 gibt es keine „Teilhabe der Gerechtigkeit mit der Ungerechtigkeit“. Es scheint daher, dass Gott der Vater Christus nicht seinem Leiden überlieferte.

Dagegen spricht, dass geschrieben steht (Röm 8,32): „Gott hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben.“

Ich antworte darauf, Wie oben bemerkt (Artikel 2), litt Christus freiwillig aus Gehorsam gegenüber dem Vater. Daher überlieferte Gott der Vater Christus in dreifacher Hinsicht dem Leiden. Auf die erste Weise, weil Er durch seinen ewigen Willen das Leiden Christi zur Erlösung des Menschengeschlechts vorherbestimmte, gemäß den Worten des Isaias (53,6): „Der Herr hat auf Ihn die Missetaten von uns allen gelegt“; und wiederum (Jes 53,10): „Dem Herrn gefiel es, Ihn in Krankheit zu zerschlagen.“ Zweitens, insofern Er Ihm durch die Eingießung der Liebe den Willen eingab, für uns zu leiden; daher lesen wir an derselben Stelle: „Er wurde geopfert, weil es sein eigener Wille war“ (Jes 53,7). Drittens, indem Er Ihn nicht vor dem Leiden schützte, sondern Ihn seinen Verfolgern überließ: so lesen wir (Mt 27,46), dass Christus, während Er am Kreuz hing, ausrief: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“, weil Er Ihn nämlich der Macht seiner Verfolger überließ, wie Augustinus sagt (Ep. cxl).

Antwort auf Einwand 1: Es ist in der Tat eine böse und grausame Tat, einen unschuldigen Menschen gegen seinen Willen der Qual und dem Tod zu übergeben. Doch Gott der Vater überlieferte Christus nicht so, sondern Er gab Ihm den Willen ein, für uns zu leiden. Gottes „Strenge“ (vgl. Röm 11,22) wird dadurch gezeigt, denn Er wollte die Sünde nicht ohne Strafe erlassen: und der Apostel deutet dies an, wenn er (Röm 8,32) sagt: „Gott hat sogar seinen eigenen Sohn nicht verschont.“ Ebenso leuchtet seine „Güte“ (Röm 11,22) hervor, da der Mensch durch keine erlittene Strafe Ihm genug Genugtuung leisten konnte: und der Apostel bezeichnet dies, wenn er sagt: „Er hat Ihn für uns alle hingegeben“: und wiederum (Röm 3,25): „Den“ – das heißt Christus – Gott „dazu bestimmt hat, eine Sühne zu sein durch den Glauben an sein Blut.“

Antwort auf Einwand 2: Christus als Gott überlieferte sich selbst dem Tod durch denselben Willen und dieselbe Handlung, durch die der Vater Ihn überlieferte; aber als Mensch gab Er sich selbst hin durch einen vom Vater eingegebenen Willen. Folglich gibt es keinen Widerspruch darin, dass der Vater Ihn überlieferte und dass Christus sich selbst überlieferte.

Antwort auf Einwand 3: Dieselbe Handlung wird, zum Guten oder zum Bösen, unterschiedlich beurteilt, je nachdem, ob sie aus einer anderen Quelle hervorgeht. Der Vater überlieferte Christus, und Christus übergab sich selbst, aus Liebe, und folglich preisen wir beide: aber Judas verriet Christus aus Gier, die Juden aus Neid und Pilatus aus weltlicher Furcht, denn er fürchtete den Kaiser; und diese werden dementsprechend für schuldig gehalten.