Suppl., q. 67 a. 5
Se il marito potesse lecitamente riprendere la moglie che aveva ripudiato?
Quaestio 67 · Del libello del ripudio
Obiezione 1: Sembra che un marito potesse lecitamente riprendere la moglie che aveva ripudiato. Infatti è lecito disfare ciò che è stato mal fatto. Ma per il marito ripudiare la moglie era mal fatto. Dunque era lecito per lui disfarlo, riprendendo sua moglie.
Obiezione 2: Inoltre, è sempre stato lecito essere indulgenti verso il peccatore, perché questo è un precetto morale, che vige in ogni legge. Ora il marito riprendendo la moglie che aveva ripudiato era indulgente verso una che aveva peccato. Dunque anche questo era lecito.
Obiezione 3: Inoltre, la ragione data (Dt 24,4) per cui era illecito riprendere una moglie ripudiata era "perché ella è contaminata". Ma la moglie ripudiata non è contaminata se non sposando un altro marito. Dunque almeno era lecito riprendere una moglie ripudiata prima che si risposasse.
In contrario, Si dice (Dt 24,4) che "il primo marito non può riprenderla", ecc.
Rispondo che, Nella legge riguardante il libello del ripudio due cose erano permesse, cioè per il marito ripudiare la moglie, e per la moglie ripudiata prendere un altro marito; e due cose erano comandate, cioè che il libello del ripudio dovesse essere scritto, e secondariamente che il marito che ripudiava la moglie non potesse riprenderla. Secondo coloro che tengono la prima opinione (Articolo [3]) questo era fatto in punizione della donna che si risposava, e che era per questo peccato che ella era contaminata: ma secondo gli altri era fatto affinché un marito non fosse troppo pronto a ripudiare la moglie se non poteva in alcun modo riprenderla in seguito.
Risposta all'obiezione 1: Al fine di prevenire il male commesso da un uomo nel ripudiare la moglie, fu ordinato che il marito non potesse riprendere la moglie ripudiata, come detto sopra: e per questa ragione fu ordinato da Dio.
Risposta all'obiezione 2: Era sempre lecito essere indulgenti verso il peccatore per quanto riguarda i sentimenti benevoli del cuore, ma non per quanto riguarda la pena stabilita da Dio.
Risposta all'obiezione 3: Ci sono due opinioni su questo punto. Alcuni dicono che era lecito per una moglie ripudiata riconciliarsi con il marito, a meno che non fosse unita in matrimonio a un altro marito. Poiché allora, a causa dell'adulterio al quale aveva volontariamente ceduto, le era assegnato in punizione di non tornare al suo primo marito. Poiché, tuttavia, la legge non fa distinzione nella sua proibizione, altri dicono che dal momento in cui era stata ripudiata non poteva essere ripresa, anche prima di risposarsi, perché la contaminazione deve essere intesa non in riferimento al peccato, ma come spiegato sopra (Articolo [4], ad 3).