Suppl., q. 56 a. 5
Se la cognazione spirituale transiti ai figli carnali del padrino
Quaestio 56 · Dell'impedimento della cognazione spirituale
Obiezione 1: Sembra che la cognazione spirituale non transiti ai figli carnali del padrino. Infatti non sono assegnati gradi alla cognazione spirituale. Eppure ci sarebbero gradi se transitasse dal padre al figlio, poiché la persona generata comporta un cambiamento di grado, come detto sopra (Question [55], Article [5]). Dunque non transita ai figli carnali del padrino.
Obiezione 2: Inoltre, padre e figlio sono imparentati nello stesso grado di fratello e fratello. Se dunque la cognazione spirituale transita dal padre al figlio, transiterà ugualmente da fratello a fratello: e questo è falso.
In contrario, Questo è provato dall'autorità citata nel testo (Sent. iv, D, 42).
Rispondo che, Un figlio è qualcosa di suo padre e non viceversa (Ethic. viii, 12): perciò la cognazione spirituale transita dal padre al suo figlio carnale e non viceversa. Così è chiaro che ci sono tre cognazioni spirituali: una chiamata paternità spirituale tra padrino e figlioccio; un'altra chiamata compaternità tra il padrino e il genitore carnale della stessa persona; e la terza è chiamata fraternità spirituale, tra il figlioccio e i figli carnali dello stesso genitore. Ciascuna di queste impedisce di contrarre il matrimonio e annulla il contratto.
Risposta all'obiezione 1: L'aggiunta di una persona per generazione carnale comporta un grado riguardo a una persona connessa dallo stesso tipo di parentela, ma non riguardo a una connessa da un altro tipo di parentela. Così un figlio è connesso con la moglie di suo padre nello stesso grado di suo padre, ma per un altro tipo di parentela. Ora la cognazione spirituale differisce nel genere da quella carnale. Perciò un figlioccio non è imparentato con il figlio carnale del suo padrino nello stesso grado in cui il padre di quest'ultimo è imparentato con lui, attraverso il quale la cognazione spirituale è contratta. Di conseguenza non ne segue che la cognazione spirituale ammetta gradi.
Risposta all'obiezione 2: Un uomo non è parte di suo fratello come un figlio è di suo padre. Ma una moglie è parte di suo marito, poiché è fatta una cosa sola con lui nel corpo. Di conseguenza la parentela non transita da fratello a fratello, sia che il fratello sia nato prima o dopo la fraternità spirituale.