Suppl., q. 32 a. 3
Ob dieses Sakrament Wahnsinnigen und Schwachsinnigen gegeben werden soll?
Quaestio 32 · Wem dieses Sakrament gespendet werden soll und an welchem Körperteil.
Einwand 1: Es scheint, dass dieses Sakrament Wahnsinnigen und Schwachsinnigen gegeben werden sollte. Denn diese Krankheiten sind voller Gefahr und verursachen schnell den Tod. Wenn nun Gefahr besteht, ist es Zeit, das Heilmittel anzuwenden. Daher sollte dieses Sakrament, das als Heilmittel für die menschliche Schwachheit gedacht war, solchen Menschen gegeben werden.
Einwand 2: Ferner ist die Taufe ein größeres Sakrament als dieses. Nun wird die Taufe Wahnsinnigen gespendet, wie oben dargelegt (TP, Frage [68], Artikel [12]). Daher sollte auch dieses Sakrament ihnen gegeben werden.
Dagegen spricht: Dieses Sakrament soll niemandem gegeben werden, außer solchen, die es anerkennen. Dies trifft nun auf Wahnsinnige und Schwachsinnige nicht zu. Daher sollte es ihnen nicht gegeben werden.
Ich antworte darauf: Die Andacht des Empfängers, das persönliche Verdienst des Spenders und die allgemeinen Verdienste der ganzen Kirche sind von großer Bedeutung für den Empfang der Wirkung dieses Sakraments. Dies ist offensichtlich aus der Tatsache, dass die Form dieses Sakraments in Form eines Gebetes ausgesprochen wird. Daher sollte es nicht jenen gegeben werden, die es nicht anerkennen können, und besonders nicht Wahnsinnigen und Schwachsinnigen, die das Sakrament durch ihr anstößiges Verhalten entehren könnten, es sei denn, sie haben lichte Augenblicke, in denen sie fähig wären, das Sakrament anzuerkennen; denn dann sollte das Sakrament ihnen im gleichen Zustand wie Kindern gegeben werden.
Antwort auf Einwand 1: Obwohl solche Menschen manchmal in Todesgefahr sind, kann das Heilmittel doch nicht auf sie angewendet werden, wegen ihres Mangels an Andacht. Daher sollte es ihnen nicht gegeben werden.
Antwort auf Einwand 2: Die Taufe erfordert keine Bewegung des freien Willens, weil sie hauptsächlich als Heilmittel für die Erbsünde gegeben wird, die in uns nicht durch eine Bewegung des freien Willens weggenommen wird. Andererseits erfordert dieses Sakrament eine Bewegung des freien Willens; weshalb der Vergleich hinkt. Zudem ist die Taufe ein notwendiges Sakrament, während die Letzte Ölung dies nicht ist.