Se questo sacramento debba essere conferito a coloro che sono in buona salute

Obiezione 1: Sembra che questo sacramento debba essere conferito anche a coloro che sono in buona salute. Infatti la guarigione della mente è un effetto più importante di questo sacramento rispetto alla guarigione del corpo, come affermato sopra (Questione [30], Articolo [2]). Ora, anche coloro che sono sani nel corpo hanno bisogno di essere guariti nella mente. Pertanto questo sacramento dovrebbe essere conferito anche a loro.

Obiezione 2: Inoltre, questo è il sacramento di coloro che partono da questa vita, proprio come il Battesimo è il sacramento di coloro che entrano in questa vita. Ora il Battesimo viene dato a tutti coloro che entrano. Pertanto questo sacramento dovrebbe essere dato a tutti coloro che partono. Ma a volte coloro che sono vicini alla partenza sono in buona salute, per esempio coloro che devono essere decapitati. Pertanto questo sacramento dovrebbe essere conferito a costoro.

In contrario, Sta scritto (Giacomo 5,14): "C'è qualcuno malato tra voi?", ecc. Pertanto nessuno se non i malati è idoneo a ricevere questo sacramento.

Rispondo che, Questo sacramento è una guarigione spirituale, come affermato sopra (Questione [30], Articoli [1],2), ed è significata per mezzo di una guarigione del corpo. Quindi questo sacramento non deve essere conferito a coloro che non sono soggetti a guarigione corporea, vale a dire coloro che sono in buona salute.

Risposta all'obiezione 1: Sebbene la salute spirituale sia l'effetto principale di questo sacramento, tuttavia questa stessa guarigione spirituale deve essere significata da una guarigione del corpo, sebbene la salute corporea possa non seguire effettivamente. Di conseguenza, la salute spirituale può essere conferita da questo sacramento solo a coloro che sono idonei a ricevere la guarigione corporea, cioè i malati; proprio come può ricevere il Battesimo solo colui che è capace di una lavanda corporea, e non un bambino ancora nel grembo materno.

Risposta all'obiezione 2: Anche coloro che entrano nella vita non possono ricevere il Battesimo a meno che non siano capaci di una lavanda corporea. E così coloro che partono da questa vita non possono ricevere questo sacramento, a meno che non siano soggetti per una guarigione corporea.