Se Cristo avesse la chiave

Obiezione 1: Sembra che Cristo non avesse la chiave. Infatti la chiave accompagna il carattere dell'ordine. Ma Cristo non aveva il carattere. Dunque Egli non aveva la chiave.

Obiezione 2: Inoltre, Cristo aveva una potestà di "eccellenza" nei sacramenti, cosicché poteva produrre l'effetto sacramentale senza il rito sacramentale. Ora la chiave è qualcosa di sacramentale. Dunque Egli non aveva bisogno di alcuna chiave, e sarebbe stato inutile per Lui averla.

In contrario, Sta scritto (Ap 3,7): "Queste cose dice... Colui che ha la chiave di Davide", ecc.

Rispondo che, La potenza di fare una cosa è sia nello strumento che nell'agente principale, ma non allo stesso modo, poiché è più perfettamente nel secondo. Ora il potere delle chiavi che noi abbiamo, come altri poteri sacramentali, è strumentale: mentre è in Cristo come agente principale nella materia della nostra salvezza, per autorità, se Lo consideriamo come Dio, per merito, se Lo consideriamo come uomo. Ma la nozione stessa di chiave esprime un potere di aprire e chiudere, sia che ciò venga fatto dall'agente principale o da uno strumento. Di conseguenza dobbiamo ammettere che Cristo aveva la chiave, ma in un modo più alto dei Suoi ministri, per cui si dice che Egli ha la chiave di "eccellenza".

Risposta all'obiezione 1: Il carattere implica la nozione di qualcosa derivato da un altro, quindi il potere delle chiavi che noi riceviamo da Cristo risulta dal carattere mediante il quale siamo conformati a Cristo, mentre in Cristo non risulta da un carattere, ma dalla forma principale.

Risposta all'obiezione 2: La chiave che Cristo aveva non era sacramentale, ma l'origine della chiave sacramentale.