Se Mosè sia stato il più grande dei profeti.

Obiezione 1: Sembra che Mosè non sia stato il più grande dei profeti. Infatti una glossa all'inizio del Salterio dice che "Davide è chiamato il profeta per eccellenza". Perciò Mosè non fu il più grande di tutti.

Obiezione 2: Inoltre, miracoli più grandi furono operati da Giosuè, che fece fermare il sole e la luna (Giosuè 10,12-14), e da Isaia, che fece tornare indietro il sole (Is 38,8), rispetto a Mosè, che divise il Mar Rosso (Es 14,21). Allo stesso modo miracoli più grandi furono operati da Elia, di cui sta scritto (Sir 48,4-5): "Chi può gloriarsi come te? Tu che hai fatto sorgere un morto dagli inferi". Perciò Mosè non fu il più grande dei profeti.

Obiezione 3: Inoltre, sta scritto (Mt 11,11) che "non è sorto, tra i nati di donna, uno più grande di Giovanni Battista". Perciò Mosè non fu più grande di tutti i profeti.

In contrario, Sta scritto (Dt 34,10): "Non sorse più profeta in Israele simile a Mosè".

Rispondo che, Sebbene sotto qualche aspetto l'uno o l'altro dei profeti fosse più grande di Mosè, tuttavia Mosè fu semplicemente il più grande di tutti. Infatti, come affermato sopra (Articolo [3]; Questione [171], Articolo [1]), nella profezia possiamo considerare non solo la conoscenza, sia per visione intellettuale che immaginaria, ma anche l'annuncio e la conferma mediante miracoli. Di conseguenza Mosè fu più grande degli altri profeti. Primo, per quanto riguarda la visione intellettuale, poiché vide la stessa essenza di Dio, proprio come fece Paolo nel suo rapimento, secondo Agostino (Gen. ad lit. xii, 27). Quindi sta scritto (Num 12,8) che egli vide Dio "chiaramente e non per enigmi". Secondo, per quanto riguarda la visione immaginaria, che ebbe a sua chiamata, per così dire, poiché non solo udì parole, ma vide anche uno che gli parlava sotto la forma di Dio, e questo non solo mentre dormiva, ma anche quando era sveglio. Quindi sta scritto (Es 33,11) che "il Signore parlava a Mosè faccia a faccia, come un uomo suole parlare al suo amico". Terzo, per quanto riguarda l'operare miracoli che egli compì su un'intera nazione di increduli. Onde sta scritto (Dt 34,10-11): "Non sorse più profeta in Israele simile a Mosè, che il Signore conosceva faccia a faccia: in tutti i segni e prodigi, che Egli mandò per mezzo suo, a fare nel paese d'Egitto al Faraone, e a tutti i suoi servi, e a tutto il suo paese".

Risposta all'obiezione 1: La profezia di Davide si avvicina alla visione di Mosè, per quanto riguarda la visione intellettuale, perché entrambi ricevettero una rivelazione di verità intelligibile e soprannaturale, senza alcuna visione immaginaria. Tuttavia la visione di Mosè fu più eccellente per quanto riguarda la conoscenza della Divinità; mentre Davide conobbe ed espresse più pienamente i misteri dell'incarnazione di Cristo.

Risposta all'obiezione 2: Questi segni dei profeti menzionati furono più grandi quanto alla sostanza della cosa fatta; tuttavia i miracoli di Mosè furono più grandi per quanto riguarda il modo in cui furono fatti, poiché furono operati su un intero popolo.

Risposta all'obiezione 3: Giovanni appartiene al Nuovo Testamento, i cui ministri hanno la precedenza anche su Mosè, poiché sono spettatori di una rivelazione più piena, come affermato in 2 Cor 3.