II-II, q. 147 a. 6
Se per il digiuno sia richiesto che si mangi una volta sola
Quaestio 147 · Del digiuno
Obiezione 1: Sembra che non sia richiesto per il digiuno che si mangi una volta sola. Infatti, come detto sopra (Articolo 2), il digiuno è un atto della virtù dell'astinenza, che osserva la debita quantità di cibo non meno del numero dei pasti. Ora la quantità di cibo non è limitata per coloro che digiunano. Dunque neppure il numero dei pasti dovrebbe essere limitato.
Obiezione 2: Inoltre, proprio come l'uomo è nutrito dal cibo, così lo è dalla bevanda: per cui la bevanda rompe il digiuno, e per questa ragione non possiamo ricevere l'Eucaristia dopo aver bevuto. Ora non ci è proibito bere a varie ore del giorno. Dunque a coloro che digiunano non dovrebbe essere proibito mangiare più volte.
Obiezione 3: Inoltre, i digestivi sono una specie di cibo: eppure molti li prendono nei giorni di digiuno dopo aver mangiato. Dunque non è essenziale al digiuno fare un solo pasto.
In contrario, Sta la comune consuetudine del popolo cristiano.
Rispondo che, Il digiuno è istituito dalla Chiesa per frenare la concupiscenza, tuttavia in modo da salvaguardare la natura. Ora un solo pasto è apparentemente sufficiente a questo scopo, poiché con ciò l'uomo è in grado di soddisfare la natura; e tuttavia sottrae qualcosa alla concupiscenza minimizzando il numero dei pasti. Perciò è stabilito dalla Chiesa, nella sua moderazione, che coloro che digiunano prendano un solo pasto al giorno.
Risposta all'obiezione 1: Non era possibile fissare la stessa quantità di cibo per tutti, a causa dei vari temperamenti corporei, col risultato che una persona ha bisogno di più e un'altra di meno cibo: mentre, per la maggior parte, tutti sono in grado di soddisfare la natura con un solo pasto.
Risposta all'obiezione 2: Il digiuno è di due tipi. Uno è il digiuno naturale, che è richiesto per ricevere l'Eucaristia. Questo è rotto da qualsiasi tipo di bevanda, anche di acqua, dopo la quale non è lecito ricevere l'Eucaristia. Il digiuno della Chiesa è un altro tipo ed è chiamato "digiuno del digiunatore", e questo non è rotto se non da quelle cose che la Chiesa intendeva proibire nell'istituire il digiuno. Ora la Chiesa non intende comandare l'astinenza dalle bevande, poiché queste sono prese più per ristoro corporale e digestione del cibo consumato, sebbene nutrano alquanto. È tuttavia possibile peccare e perdere il merito del digiuno assumendo troppe bevande: come anche mangiando smoderatamente in un solo pasto.
Risposta all'obiezione 3: Sebbene i digestivi nutrano alquanto, non sono presi principalmente per nutrimento, ma per la digestione. Quindi uno non rompe il digiuno prendendo essi o qualsiasi altra medicina, a meno che non prenda digestivi, con intenzione fraudolenta, in grande quantità e a modo di cibo.