Se la speranza abbondi nei giovani e negli ubriachi

Obiezione 1: Sembra che la giovinezza e l'ubriachezza non siano cause della speranza. Perché la speranza implica certezza e stabilità; tanto che è paragonata a un'ancora (Eb 6,19). Ma i giovani e gli ubriachi mancano di stabilità; poiché le loro menti cambiano facilmente. Dunque la giovinezza e l'ubriachezza non sono cause della speranza.

Obiezione 2: Inoltre, come affermato sopra (Articolo [5]), la causa della speranza è principalmente tutto ciò che accresce la propria potenza. Ma la giovinezza e l'ubriachezza sono unite alla debolezza. Dunque non sono cause della speranza.

Obiezione 3: Inoltre, l'esperienza è causa della speranza, come affermato sopra (Articolo [5]). Ma la giovinezza manca di esperienza. Dunque non è causa della speranza.

In contrario, Il Filosofo dice (Ethic. iii, 8) che "gli uomini ubriachi sono speranzosi": e (Rhet. ii, 12) che "i giovani sono pieni di speranza".

Rispondo che, La giovinezza è causa della speranza per tre ragioni, come afferma il Filosofo nella Rhet. ii, 12: e queste tre ragioni possono essere desunte dalle tre condizioni del bene che è l'oggetto della speranza - vale a dire, che è futuro, arduo e possibile, come affermato sopra (Articolo [1]). Infatti la giovinezza ha molto del futuro davanti a sé, e poco del passato: e perciò, poiché la memoria è del passato, e la speranza del futuro, ha poco da ricordare e vive molto nella speranza. Di nuovo, i giovani, a motivo del calore della loro natura, sono pieni di spirito; cosicché il loro cuore si dilata: ed è grazie al cuore dilatato che uno tende a ciò che è arduo; perciò i giovani sono animosi e speranzosi. Similmente coloro che non hanno subito sconfitte, né hanno avuto esperienza di ostacoli ai loro sforzi, sono inclini a contare una cosa possibile per loro. Perciò i giovani, per inesperienza degli ostacoli e delle proprie mancanze, contano facilmente una cosa possibile; e di conseguenza sono di buona speranza. Due di queste cause sono anche in coloro che sono ubriachi - cioè calore e spiriti elevati, a motivo del vino, e noncuranza dei pericoli e delle mancanze. Per la stessa ragione tutte le persone stolte e sconsiderate tentano tutto e sono piene di speranza.

Risposta all'obiezione 1: Sebbene i giovani e gli uomini ubriachi manchino di stabilità nella realtà, tuttavia sono stabili nella loro propria stima, poiché pensano che otterranno stabilmente ciò che sperano.

Allo stesso modo, in risposta alla Seconda Obiezione, dobbiamo osservare che i giovani e gli uomini ubriachi sono invero instabili nella realtà: ma, nella loro propria stima, sono capaci, poiché non conoscono le loro mancanze.

Risposta all'obiezione 3: Non solo l'esperienza, ma anche la mancanza di esperienza, è, in qualche modo, causa della speranza, come spiegato sopra (Articolo [5], ad 3).