Se tutti gli uomini abbiano lo stesso fine ultimo

Obiezione 1: Sembra che non tutti gli uomini abbiano lo stesso fine ultimo. Infatti prima di tutto il bene immutabile sembra essere il fine ultimo dell'uomo. Ma alcuni si allontanano dal bene immutabile, peccando. Dunque non tutti gli uomini hanno lo stesso fine ultimo.

Obiezione 2: Inoltre, l'intera vita dell'uomo è regolata secondo il suo fine ultimo. Se, dunque, tutti gli uomini avessero lo stesso fine ultimo, non avrebbero varie occupazioni nella vita. Il che è evidentemente falso.

Obiezione 3: Inoltre, il fine è il termine dell'azione. Ma le azioni sono degli individui. Ora sebbene gli uomini concordino nella loro natura specifica, tuttavia differiscono nelle cose che appartengono agli individui. Dunque non tutti gli uomini hanno lo stesso fine ultimo.

In contrario, Agostino dice (De Trin. xiii, 3) che tutti gli uomini concordano nel desiderare il fine ultimo, che è la felicità.

Rispondo che, Possiamo parlare del fine ultimo in due modi: primo, considerando solo l'aspetto di fine ultimo; secondo, considerando la cosa in cui l'aspetto di fine ultimo è realizzato. Così, dunque, quanto all'aspetto di fine ultimo, tutti concordano nel desiderare il fine ultimo: poiché tutti desiderano il compimento della loro perfezione, ed è precisamente questo compimento in cui consiste il fine ultimo, come detto sopra (Articolo [5]). Ma quanto alla cosa in cui questo aspetto è realizzato, non tutti gli uomini sono d'accordo sul loro fine ultimo: poiché alcuni desiderano le ricchezze come loro bene consumato; alcuni, il piacere; altri, qualcos'altro. Così per ogni gusto il dolce è piacevole ma per alcuni, la dolcezza del vino è la più piacevole, per altri, la dolcezza del miele, o di qualcosa di simile. Tuttavia quel dolce è in assoluto il migliore di tutte le cose piacevoli, in cui colui che ha il gusto migliore prova più piacere. Allo stesso modo quel bene è il più completo che l'uomo con affetti ben disposti desidera per il suo fine ultimo.

Risposta all'obiezione 1: Coloro che peccano si allontanano da ciò in cui il loro fine ultimo consiste realmente: ma non si allontanano dall'intenzione del fine ultimo, quale intenzione essi cercano erroneamente in altre cose.

Risposta all'obiezione 2: Varie occupazioni nella vita si trovano tra gli uomini a motivo delle varie cose in cui gli uomini cercano di trovare il loro fine ultimo.

Risposta all'obiezione 3: Sebbene le azioni siano degli individui, tuttavia il loro primo principio di azione è la natura, che tende a una sola cosa, come detto sopra (Articolo [5]).