App. I, q. 2 a. 3
Se le anime in Purgatorio siano punite dai demoni
Quaestio 2 · Della qualità delle anime che espiano il peccato attuale o la sua pena nel Purgatorio.
Obiezione 1: Sembra che le anime in Purgatorio siano punite dai demoni; infatti, secondo il Maestro, "avranno come torturatori nelle loro pene coloro che furono i loro tentatori nel peccato". Ora i demoni ci tentano al peccato, non solo mortale, ma anche veniale quando falliscono nel primo. Dunque anche in Purgatorio tortureranno le anime a causa dei peccati veniali.
Obiezione 2: Inoltre, i giusti sono idonei ad essere purificati dal peccato sia in questa vita che dopo. Ora, in questa vita, essi sono purificati da pene inflitte dal diavolo, come fu il caso di Giobbe. Dunque anche dopo questa vita, coloro che devono essere purificati saranno puniti dai demoni.
In contrario, Sarebbe ingiusto che colui che ha trionfato su qualcuno, fosse soggetto a lui dopo la vittoria. Ora, coloro che sono in Purgatorio hanno trionfato sui demoni, poiché sono morti senza peccato mortale. Dunque non saranno soggetti a loro venendo puniti da essi.
Rispondo che, Come dopo il giorno del Giudizio la giustizia Divina accenderà il fuoco con cui i dannati saranno puniti per sempre, così anche ora gli eletti sono purificati dopo questa vita dalla sola giustizia Divina, e né dal ministero dei demoni che hanno vinto, né dal ministero degli angeli che non infliggerebbero tali torture ai loro concittadini. È tuttavia possibile che essi li portino al luogo di punizione: e anche che i demoni stessi, che gioiscono della punizione dell'uomo, li accompagnino e stiano a guardare mentre vengono purificati, sia per saziarsi delle loro pene, sia affinché, quando queste lasciano i loro corpi, possano trovare qualcosa di proprio in esse. Ma in questa vita, mentre c'è ancora tempo per il combattimento, gli uomini sono puniti sia dagli angeli malvagi come nemici, come nel caso di Giobbe, sia dagli angeli buoni, come nel caso di Giacobbe, il cui nervo della coscia si ritirò al tocco dell'angelo [*Gen. 32:25]. Inoltre, Dionigi dice esplicitamente che gli angeli buoni talvolta infliggono punizioni.
Questo basta per le Risposte alle Obiezioni.