Se questa punizione sia volontaria

Obiezione 1: Sembra che questa punizione sia volontaria. Infatti coloro che sono in Purgatorio sono retti di cuore. Ora, la rettitudine di cuore consiste nel conformare la propria volontà a quella di Dio, come dice Agostino (Serm. i in Ps. 32). Dunque, poiché è volontà di Dio che essi siano puniti, soffriranno quella punizione volontariamente.

Obiezione 2: Inoltre, ogni uomo saggio vuole ciò senza cui non può ottenere il fine che ha in vista. Ora, coloro che sono in Purgatorio sanno che non possono ottenere la gloria se non vengono prima puniti. Dunque sono puniti volentieri.

In contrario, Nessuno chiede di essere liberato da una punizione che soffre volentieri. Ora, coloro che sono in Purgatorio chiedono di essere liberati, come appare da molti episodi narrati nei Dialoghi di Gregorio (iv, 40,65). Dunque non subiranno quella punizione volontariamente.

Rispondo che, Una cosa si dice volontaria in due modi. Primo, per un atto assoluto della volontà; e così nessuna punizione è volontaria, perché la nozione stessa di punizione è che sia contraria alla volontà. Secondo, una cosa si dice volontaria per un atto condizionato della volontà: così il cauterio è volontario per il recupero della salute. Quindi una punizione può essere volontaria in due modi. Primo, perché venendo puniti otteniamo qualche bene, e così la volontà stessa intraprende una punizione, come nel caso della soddisfazione, o quando un uomo accetta una punizione con gioia, e non vorrebbe che non ci fosse, come nel caso del martirio. Secondo, quando, sebbene non otteniamo alcun bene dalla punizione, non possiamo ottenere un bene senza essere puniti, come nel caso della morte naturale: e allora la volontà non intraprende la punizione, e vorrebbe esserne liberata; ma vi si sottomette, e in questo rispetto la punizione si dice volontaria. In quest'ultimo senso la punizione del Purgatorio si dice volontaria.

Alcuni, tuttavia, dicono che non è volontaria in alcun modo, perché le anime in Purgatorio sono così piene di sofferenza, che non sanno di essere purificate dalle loro pene, e si ritengono dannate. Ma questo è falso, perché se non sapessero che saranno liberate, non chiederebbero preghiere, come spesso fanno.

Questo basta per le Risposte alle Obiezioni.