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Schweigen kann schuldhaft sein, wenn die Wahrheit Schaden nimmt.
Quelle: KKK 2488–2492. Das ist besonders in apologetischen Situationen wichtig.
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Der Kirchenlehrer Alfons von Liguori weist den Weg durch das Labyrinth des Gewissens: Er warnt vor Laxismus und Skrupulantismus. Mit seinem Äquiprobabilismus schafft er eine heilsame Balance zwischen Gesetz und Freiheit – fundiert und barmherzig.
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Einwand 1: Es scheint unerlaubt zu sein, aus Not zu stehlen. Denn Buße wird nur dem auferlegt, der gesündigt hat. Nun wird festgestellt (Extra, De furtis, Cap. Si quis): „Wenn jemand aus Hunger oder Nacktheit Nahrung, Kleidung oder Vieh stiehlt, soll er drei Wochen lang Buße tun.“ Also ist es…
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Einwand 1: Es scheint, dass Diebstahl nicht immer eine Sünde ist. Denn keine Sünde wird von Gott befohlen, da geschrieben steht (Sir 15,21): „Er hat niemandem befohlen, frevelhaft zu handeln.“ Doch finden wir, dass Gott Diebstahl befahl, denn es steht geschrieben (Ex 12,35.36): „Und die Kinder…
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In diesem Auszug aus der Summa Theologiae untersucht Thomas von Aquin, ob lässliche Sünden zu Todsünden werden können. Er verneint eine direkte Umwandlung des Aktes, zeigt aber auf, wie sie dispositiv oder durch die Zielsetzung dazu führen können.
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Viele leben in Todsünde und merken es nicht. Die moderne Welt hat das Gewissen umgedeutet, die Sünde verharmlost und Gott zum Schweigen gebracht. Ein Mahnruf, der unbequem ist, aber notwendig.
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Manchmal verlasse ich den Beichtstuhl mit Zweifeln im Kopf: „Habe ich wirklich richtig gebeichtet? Hätte ich bei bestimmten Dingen genauer sein müssen? War ich am Ende aufrichtig genug?“
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