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Die überlieferte Lateinische Messe weltweit finden · Alle Messen, die gemäß den 1962 geltenden liturgischen Büchern gefeiert werden, mit Zustimmung der Bischöfe der katholischen Kirche und des Heiligen Stuhls unter der Leitung von Papst Leo XIV.
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Petros (griech.): Ein maskulines Substantiv, das „Fels“ oder „Stein“ bedeutet. Obwohl es im Griechischen ein gebräuchliches Wort ist, gibt es keinen Beleg dafür, dass Petrus jemals ein Eigenname war, bevor Jesus Simon umbenannte. Dies unterstreicht die Symbolik des Namens: Simon selbst ist der Fels, auf den Jesus die Kirche baut. Weitere neutestamentliche Belege deuten darauf hin, dass Jesu Worte an Petrus ursprünglich auf Aramäisch gesprochen wurden. In dieser Sprache ist das Wort kepha das Äquivalent zu Petrus und bezeichnet einen „beträchtlichen Fels“ – einen, der als Baufundament geeignet ist. Dieser aramäische Name ist im NT 9-mal als „Kephas“ erhalten geblieben (Joh 1,42; 1 Kor 1,12; 15,5; Gal 1,18; 2,9 usw.). Auf einer anderen Ebene erinnert Simons Namensänderung an die alttestamentlichen Episoden, in denen Gott Abram in Abraham (Gen 17,5) und Jakob in Israel (Gen 32,28) umbenannte. Petrus steht nun in dieser biblischen Tradition, in der neue Namen neue, von Gott gegebene Rollen in der Heilsgeschichte bedeuten. Im Fall von Petrus bestimmt Jesus ihn zum Grundstein der Kirche des Neuen Bundes. So wie die Tempel des AT auf einem großen Stein erbaut wurden (1 Kön 5,17; Esra 3,10), so baut Jesus seine NT-Kirche auf den Grundfels des Petrus (vgl. Eph 2,20; Offb 21,14).
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Amēn (Griech.): Bedeutet „so sei es“, „so ist es“ oder „wahrlich“. Dahinter steht ein hebräischer Begriff, der ein Gefühl von Festigkeit oder Zuverlässigkeit vermittelt. Der Begriff „Amen“ taucht häufig im AT auf, wo er ausgesprochen wird, um einen göttlichen Eid oder Fluch zu bekräftigen (4. Mo…
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’Eshet hayil (Hebr.): In der RSV [Revised Standard Version] übersetzt als „eine Frau von Wert“ (Ruth 3:11) oder „eine gute Ehefrau“ (Spr 12:4; 31:10). Keines von beiden stellt eine fehlerhafte Wiedergabe des Hebräischen dar, aber der Begriff hayil ist in seiner Bedeutung tendenziell stärker als…
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Wer bittet, der empfängt; wer also nicht bittet, sagt die heilige Theresia, der erhält nichts. Und vor ihr sprach der heilige Jakobus: Iʜʀ ʜᴀʙᴛ ɴɪᴄʜᴛꜱ, ᴡᴇɪʟ ɪʜʀ ᴜᴍ ɴɪᴄʜᴛꜱ ʙɪᴛᴛᴇᴛ. (Jak 4,2)
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„Ich fühle mich völlig von Gott verlassen“ ein Bischof im Gespräch mit einer Büßerin über geistliche Dürre, Skrupel und die Frage: Sucht man Gottes Willen oder nur den süßen Trost? Eine zeitlose Lektion über Demut und Vertrauen.
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Es scheint, dass die Heiligen im Himmel nicht für uns beten.