Ob ein verklärter Leib zusammen mit einem anderen verklärten Leib am selben Ort sein kann?

Einwand 1: Es scheint, dass ein verklärter Leib zusammen mit einem anderen verklärten Leib am selben Ort sein kann. Denn wo größere Feinheit ist, da ist weniger Widerstand. Wenn also ein verklärter Leib feiner ist als ein nicht verklärter Leib, wird er einem verklärten Leib weniger Widerstand leisten: und so, wenn ein verklärter Leib mit einem nicht verklärten Leib am selben Ort sein kann, so kann er es viel mehr mit einem verklärten Leib.

Einwand 2: Ferner, so wie ein verklärter Leib feiner sein wird als ein nicht verklärter Leib, so wird ein verklärter Leib feiner sein als ein anderer. Wenn daher ein verklärter Leib mit einem nicht verklärten Leib am selben Ort sein kann, kann ein feinerer verklärter Leib mit einem weniger feinen verklärten Leib am selben Ort sein.

Einwand 3: Ferner ist der Körper des Himmels fein und wird dann verklärt sein. Nun wird der verklärte Leib eines Heiligen fähig sein, mit dem Körper des Himmels am selben Ort zu sein, da die Heiligen fähig sein werden, nach Willen zur Erde und von ihr weg zu reisen. Daher werden zwei verklärte Leiber fähig sein, denselben Ort einzunehmen.

Dagegen spricht, dass die verklärten Leiber geistig sein werden, das heißt in gewisser Hinsicht wie Geister. Nun können zwei Geister nicht am selben Ort sein, obwohl ein Körper und ein Geist am selben Ort sein können, wie oben festgestellt (Sent. i, D, 37, Frage [3], Artikel [3]; FP, Frage [52], Artikel [3]). Daher werden auch zwei verklärte Leiber nicht fähig sein, am selben Ort zu sein.

Ferner, wenn zwei Körper denselben Ort einnehmen, wird einer vom anderen durchdrungen. Aber durchdrungen zu werden ist ein Zeichen von Unvollkommenheit, die den verklärten Leibern gänzlich fehlen wird. Daher wird es unmöglich sein, dass zwei verklärte Leiber am selben Ort sind.

Ich antworte darauf, dass die Eigenschaft eines verklärten Leibes ihn nicht befähigt, mit einem anderen verklärten Leib am selben Ort zu sein, noch wiederum mit einem nicht verklärten Leib am selben Ort zu sein. Aber es wäre durch die göttliche Macht möglich, dass zwei verklärte Leiber oder zwei nicht verklärte Leiber am selben Ort sind, so wie ein verklärter Leib mit einem nicht verklärten Leib. Dennoch ist es für einen verklärten Leib nicht geziemend, mit einem anderen verklärten Leib am selben Ort zu sein, sowohl weil eine geziemende Ordnung in ihnen beobachtet werden wird, die Unterscheidung verlangt, als auch weil ein verklärter Leib einem anderen nicht im Weg sein wird. Folglich werden zwei verklärte Leiber niemals am selben Ort sein.

Antwort auf Einwand 1: Dieses Argument setzt voraus, dass ein verklärter Leib aufgrund seiner Feinheit fähig ist, mit einem anderen Körper am selben Ort zu sein: und dies ist nicht wahr.

Dieselbe Antwort gilt für den zweiten Einwand.

Antwort auf Einwand 3: Der Körper des Himmels und die anderen Körper werden äquivok als verklärt bezeichnet werden, insofern sie einen gewissen Anteil an der Herrlichkeit haben werden, und nicht als ob es ihnen zukäme, die Gaben der verklärten menschlichen Leiber zu haben.