Ob die Zustimmung in Worten ausgedrückt werden muss?

Einwand 1: Es scheint, dass keine Notwendigkeit besteht, die Zustimmung in Worten auszudrücken. Denn ein Mensch wird durch ein Gelübde ebenso unter die Gewalt eines anderen gebracht wie durch die Ehe. Nun ist ein Gelübde vor Gott bindend, auch wenn es nicht in Worten ausgedrückt wird. Daher macht auch die Zustimmung eine Ehe bindend, selbst ohne in Worten ausgedrückt zu werden.

Einwand 2: Ferner kann es eine Ehe zwischen Personen geben, die unfähig sind, ihre gegenseitige Zustimmung in Worten auszudrücken, weil sie stumm sind oder verschiedene Sprachen sprechen. Daher ist der Ausdruck der Zustimmung durch Worte für die Ehe nicht erforderlich.

Einwand 3: Ferner, wenn das, was für ein Sakrament wesentlich ist, aus irgendeinem Grund weggelassen wird, kommt kein Sakrament zustande. Nun gibt es den Fall einer Ehe ohne den Ausdruck von Worten, wenn die Jungfrau aus Schamhaftigkeit schweigt, wenn ihre Eltern sie dem Bräutigam übergeben. Daher ist der Ausdruck von Worten für die Ehe nicht wesentlich.

Dagegen spricht, dass die Ehe ein Sakrament ist. Nun ist in jedem Sakrament ein sinnnehmbares Zeichen erforderlich. Daher ist es auch in der Ehe erforderlich, und folglich muss es zumindest Worte geben, durch welche die Zustimmung für die Sinne wahrnehmbar gemacht wird.

Ferner gibt es in der Ehe einen Vertrag zwischen Mann und Frau. Nun muss in jedem Vertrag ein Ausdruck der Worte erfolgen, durch welche sich Menschen gegenseitig aneinander binden. Daher muss auch in der Ehe die Zustimmung in Worten ausgedrückt werden.

Ich antworte darauf, dass, wie oben dargelegt (Artikel [1]), die eheliche Vereinigung auf die gleiche Weise bewirkt wird wie die Bindung in materiellen Verträgen. Und da materielle Verträge nicht durchführbar sind, wenn die Vertragsparteien ihren Willen einander nicht in Worten ausdrücken, folgt daraus, dass die Zustimmung, die eine Ehe macht, ebenfalls in Worten ausgedrückt werden muss, so dass der Ausdruck der Worte für die Ehe das ist, was die äußere Waschung für die Taufe ist.

Antwort auf Einwand 1: In einem Gelübde besteht keine sakramentale, sondern nur eine geistige Bindung, weshalb es nicht notwendig ist, dass es auf die gleiche Weise wie materielle Verträge geschieht, um bindend zu sein, wie im Falle der Ehe.

Antwort auf Einwand 2: Obwohl sich solche Personen einander nicht in Worten versprechen können, können sie dies durch Zeichen tun, und solche Zeichen gelten als Worte.

Antwort auf Einwand 3: Nach Hugo von St. Viktor (Tract. vii, Sum. Sent.) sollten Personen, die heiraten, ihre Zustimmung geben, indem sie einander frei annehmen; und dies wird als gegeben angesehen, wenn sie keinen Widerspruch zeigen, während sie vermählt werden. Daher werden in einem solchen Fall die Worte der Eltern als die der Jungfrau angenommen, denn die Tatsache, dass sie ihnen nicht widerspricht, ist ein Zeichen dafür, dass es ihre Worte sind.