Ob im Sakrament der Weihe in Verbindung mit allen Weihestufen ein Character (Merkmal) eingeprägt wird?

Einwand 1: Es scheint, dass im Sakrament der Weihe nicht in Verbindung mit allen Weihestufen ein Character eingeprägt wird. Denn der Weihecharakter ist eine geistliche Vollmacht. Nun sind einige Weihen nur auf bestimmte körperliche Handlungen ausgerichtet, zum Beispiel jene des Ostiariers (Türhüters) oder des Akolythen. Daher wird in diesen Weihen kein Character eingeprägt.

Einwand 2: Ferner ist jeder Character unuitilgbar. Daher versetzt ein Character einen Menschen in einen Stand, aus dem er sich nicht zurückziehen kann. Nun können jene, die gewisse Weihen haben, rechtmäßig in den Laienstand zurückkehren. Daher wird nicht in allen Weihen ein Character eingeprägt.

Einwand 3: Ferner wird ein Mensch mittels eines Characters dazu bestellt, eine heilige Sache zu spenden oder zu empfangen. Nun ist ein Mensch durch den Taufcharakter hinreichend für den Empfang der Sakramente geeignet, und ein Mensch wird nicht zur Spendung der Sakramente bestellt, außer in der Weihe des Priestertums. Daher wird in den anderen Weihen kein Character eingeprägt.

Dagegen spricht: Jedes Sakrament, in dem kein Character eingeprägt wird, kann wiederholt werden. Aber keine Weihe kann wiederholt werden. Also wird in jeder Weihe ein Character eingeprägt.

Ferner ist ein Character ein unterscheidendes Zeichen. Nun gibt es in jeder Weihe etwas Unterschiedenes. Also prägt jede Weihe einen Character ein.

Ich antworte darauf: Es gab drei Meinungen zu diesem Punkt. Denn einige haben gesagt, dass ein Character nur in der Priesterweihe eingeprägt wird; aber das ist nicht wahr, da niemand außer einem Diakon den Akt des Diakonats ausüben kann, und so ist es klar, dass er bei der Spendung der Sakramente eine geistliche Vollmacht hat, die andere nicht haben. Aus diesem Grund haben andere gesagt, dass ein Character in den heiligen, aber nicht in den niederen Weihen eingeprägt wird. Aber auch dies führt zu nichts, da jede Weihe einen Menschen in einem gewissen Grad an Autorität, die auf die Spendung der Sakramente ausgerichtet ist, über das Volk setzt. Da nun ein Character ein Zeichen ist, durch das ein Ding vom anderen unterschieden wird, folgt daraus, dass in jeder Weihe ein Character eingeprägt wird. Und dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass sie für immer bleiben und niemals wiederholt werden. Dies ist die dritte und allgemeinere Meinung.

Antwort auf Einwand 1: Jede Weihe hat entweder eine Handlung, die mit dem Sakrament selbst verbunden ist, oder sie befähigt einen Menschen zur Spendung der Sakramente; so üben die Ostiarier den Akt aus, Menschen zuzulassen, Zeugen der göttlichen Sakramente zu sein, und so weiter; und folglich ist in jeder Weihe eine geistliche Vollmacht erforderlich.

Antwort auf Einwand 2: Auch wenn ein Mensch in den Laienstand zurückkehren mag, bleibt der Character immer in ihm. Dies ist daraus ersichtlich, dass er, wenn er in den klerikalen Stand zurückkehrt, die Weihe, die er bereits hatte, nicht erneut empfängt.

Die Antwort auf den dritten Einwand ist dieselbe wie auf den ersten.